Экономическое положение Русской православной церкви вплоть до 1917 г. считалось стабильным. Ей принадлежали различные промышленные и торговые предприятия, земли, акции и ценности. Однако эти материальные богатства распределялись очень неравномерно между различными группами духовенства. Епископат и монастыри сосредоточивали в своих руках наибольшие денежные средства и земли, оказывая значительное влияние на экономику страны. Приходское же духовенство находилось в гораздо худшем положении. Конечно, существовали богатые приходы, обычно в крупных городах, получавшие большие платы за требы и службы. Основная же масса приходского-духовенства, особенно сельского, жила бедно. Главным средством содержания духовенства должны были служить добровольные приношения. Первое время христианизации Руси, несмотря на необязательность, эти пожертвования вполне удовлетворяли церковные нужды. Кроме того, первоначально и высшая и низшая иерархия получали содержание от государства; для высшей иерархии была установлена десятина с государственных доходов. В дальнейшем порядок изменялся, установилась система обеспечения от паствы1. Долгое время все зависело от соглашения причтов с прихожанами, которые, приискивая к церкви священно-церковно-служителей, договаривались с ними относительно вознаграждения. Плата за службу выражалась в предоставлении земельных наделов на владельческой или крестьянской земле, определенной руги, денежной или хлебной. Отдельно совершались платы за требы. По мере того как приходская общинная жизнь приходила в упадок, материальное положение духовенства утрачивало стабильность. Государство не раз предпринимало попытки упрочить положение священников (сокращение штатов, наделение землей, регламентирование платы за требы, выдача единовременных материальных пособий, введение льгот, освобождение от государственных налогов и т.д.), и во второй половине XIX в. благосостояние приходского духовенства несколько улучшилось. Однако экономические изменения начала XX в. ... Читать далее