События последних месяцев, и прежде всего волна международного терроризма, докатившаяся до России, вызвали к жизни много вопросов, сама постановка которых еще недавно казалась абсолютно невероятной. Среди них национальная проблема в России. Правда, ее обсуждение идет в основном, что называется, на бытовом уровне - на кухнях квартир, в заводских цехах, в общественном транспорте. Однако в последнее время в дискуссии все чаще вовлекаются газеты и журналы, радио и телевидение. Налицо тревожная тенденция: среди значительной части населения растут и набирают силы неприязнь к "лицам кавказской национальности", которых многие идентифицируют с чеченскими бандитами, слышны высказывания в пользу ограничения въезда в столицу и проживания в Москве жителей южнороссийских национальных республик , а также закавказских и центральноазиатских стран СНГ. Между тем, проблема статуса и условий проживания людей некоренных национальностей - отнюдь не сугубо российская. Такие диаспоры есть во многих государствах, и "встраивание" их в иную страну и иную культуру - процесс не всегда простой и легкий. Тем не менее, мировая практика накопила изрядный опыт цивилизованного решения этих вопросов. Национальные диаспоры не только "уживаются" с коренным населением, но играют важную, а подчас незаменимую роль в общественной и культурной жизни стран, ставших для сотен тысяч, а то и миллионов людей второй родиной. Поучителен опыт США, где на протяжении десятилетий с англоязычным ирландским и африканским большинством сосуществуют китайская, пуэрториканская, мексиканская, филиппинская и другие диаспоры. Интересный опыт "врастания" в американское общество филиппинской диаспоры рассматривается на примере Калифорнии - региона многоязычного и полиэтничного. По последним подсчетам, численность филиппинцев, проживающих за пределами своей страны, превышает пять миллионов человек, и с каждым годом эта цифра растет. Они перевели на родину за последние 10 лет около 18 миллиардов долларов - это самый большой источн ... Читать далее