М.: Вост. лит-ра, 2006. 207 с. Рецензируемая работа - первая монография историографического характера по истории более чем двухвекового процесса христианизации калмыков, начавшегося с момента перекочевки ойратских племен из Монголии на территорию Российского государства в XVII в. Заканчивается исследование анализом событий, последовавших после революции 1917 г., которые подвели своеобразный итог всему предшествующему периоду и закрыли собой на определенное время эту страницу в истории христианизации калмыцкого народа. стр. 181 Работа посвящена прозелитизму, или распространению религии среди лиц с иным вероисповеданием, - проблеме, ставшей одной из самых актуальных в настоящее время. Обращение к истории христианизации калмыков может помочь разобраться во многих проблемах прозелитизма в России, поскольку этот процесс был типичным явлением для Российского государства. В проводимых мероприятиях и законодательных указах отразилась внутренняя политика России по отношению ко всему нерусскому населению, проживавшему в ней. При всем отличии политической и историко-культурной картины мира прошлых столетий от картины современного мира в ней можно найти определенные аналогии и параллели с процессами нашего времени, что также может способствовать пониманию прозелитизма XXI в. В частности, так называемые свернутые этапы, которые практически отсутствуют в современном обществе по причине новых способов коммуникаций, а потому трудно поддаются изучению, могут быть детально прослежены на примерах прошлых столетий, когда они, как бы "растянутые" во времени, существовали достаточно долго и представляли собой явные и полноценные этапы. Монография посвящена большому законченному историческому периоду, однозначно вычленяемому из всей истории калмыков. Роль его велика как в политических событиях, так и в культурной жизни народа. К. В. Орлова рассматривает деятельность Русской православной церкви (РПЦ) с учетом внутренних и внешних исторических факторов, влиявших на положение самой России и ... Читать далее