Золушка и Новый год: архетипический сюжет в контексте зимнего праздника Шарлем Перро и Гримм tarafından belirlenen Kız Kardeşler kültürel kodu, uzun zamandır fолькlorştular, psikologlar ve kültürel bilim insanlarının çalışma nesnesi olmuştur. Ancak, Noel bayram kompleksi ile olan bağlantısı, ayrı bir dikkat gerektiren bir alan olmuştur. Bu arketipin Noel üzerinden analiz edilmesi, her iki kültürel yapının ortak derin anlamlarını ortaya çıkarır: mucizevi dönüşüm umudu, adalet inancı ve zamanın sınırları sembolü. Öyküsel izomorfizm: gece yarısında bir büküm noktası Золушканın öyküsü ve Yeni Yıl kutlamaları arasında birleştiren anahtar unsur, büyülü zaman sınırları – gece yarısı’dır. Öyküde bu, büyüyunun sona erdiği ve başlangıçtaki, “mutsuz” duruma geri dönme anıdır. Noel gecesi – bu, eski ve yeni arasında bir sınır, en arzu edilen dileklerin gerçekleştiği andır. Her iki senaryo da “zaman sınırlaması” etrafında yapılandırılmıştır: kahine, saatler on ikiye ulaşmadan balı terk etmesi gerekiyor, aynı şekilde insan da geçen yılın işlerini tamamlamaya ve sonuçlara varmaya çalışır. Bu kronolojik sınırlama, gerginliği yaratır ve anlatımı yoğunlaştırır, ne ki bireysel bir hayat veya kolektif bir ritüel olsun. Değişim motivi: külten parıltıya Yeni Yıl, mekanın ( Noel ağacı süslemesi, ev), dış görünüşün (yeni kıyafetler) ve sembolik olarak, yaşamın (noel) tamamen değişimini kutlayan bir bayramdır. Золушка, bunun mükemmel kişiselleştirilmiş örneğidir. Onun ocakta karbonize külde oturmasından balo elbisesinin parıltısına geçiş yolu, Noel’in “eski cildi atma” metaforudur. İlgili bir gerçek: Perro versiyonunda, faytonu değil, sıradan nesneleri (patates, fareler, yılanlar) de büyüleyen büyülü kız, bu, evde partiyi ve mucizeleri yaratma gelenekleriyle ilişkilendirilir, evi el yapımı süslemeler ve oyuncaklarla süsler. Psikolojik olarak, öykü ve bayram, her ikisi de “sosyal ve duygusal statüde bir sıçrama” hakkında evrensel bir hayal kurmayı kullanır. Saatlerin çalması altında, büyü kı ... Читать далее