В. Г. ДАЦЫШЕН Доктор исторических наук А. Б. ЧЕГОДАЕВ Аспирант Сибирского Федерального университета Как адекватно воспринять реалии сегодняшнего Китая? Все успели привыкнуть к небоскребам в китайских мегаполисах, туристы любуются многочисленными историческими памятниками, отражающими многотысячелетнюю историю Поднебесной. Но что скрывается за этим фасадом, где фундамент китайских экономических достижений? Да и вообще, какие боги помогают китайцам удивлять современный мир? Об этом нельзя прочитать в газетах или узнать из телепередач. Надо ехать в глубинку. И вот мы и наша коллега Мария Хижа - историки-китаисты из Сибирского федерального университета - из Красноярска авиакомпанией "S7" направляемся в послеолимпийский Пекин. Но столица огромного государства - лишь транзитная точка, наша цель - знакомство с религиозной жизнью юго-восточного Китая. Китайской "Чайна Эрлайнс" отправляемся в Шанхай. Этот самый большой китайский мегаполис, бывший в прошлом центром западной экспансии в Восточной Азии, остается центром христианства в Китае, точнее сказать - центром китайского христианства. В районе современного Шанхая еще в начале XVII в. Сюй Гуанци (о. Павел), стоявший у истоков китайского христианства, основал Цикавэйскую христианскую миссию. С Шанхаем была связана вся биография знаменитого государственного и религиозного деятеля Джозефа Ма (Ма Сянбо), окончившего в этом городе иезуитский колледж и там же рукоположенного в сан священника. Джозеф Ма основал в Шанхае Академию Аврора (Чжэньдань сюэюань), положившую начало знаменитому Фуданьскому университету. ХРИСТИАН НЕМАЛО, НО ПРАВОСЛАВНЫХ - НЕТ На протяжении всего XX в. Шанхай был одним из центров католической жизни Китая, в 1930-х гг. там была учреждена даже Шанхайская русская греко-католическая епархия. И в Китайской Народной Республике этот мегаполис остался одним из центров китайского католичества. Правда, в 1950-х гг. китайские католики оказались в сложной ситуации. Власти КНР депортировали иностранных епископов и произ ... Читать далее