Радикальная либерализация и революционная смута в начале XX в. вызвали на политическую авансцену силы охранительного направления, стремившиеся сохранить традиционные устои общественного бытия, выступавшие не за ломку, а постепенное совершенствование общественного организма, развивая его позитивные стороны. В октябре 1905 г. было создано Царско-народное русское общество (ЦНРО), в 1906 г. насчитывавшее в своих рядах до 15 тыс. человек. В декабре того же года возникло Общество церковных старост и приходских попечителей (ОЦСПП). В ноябре 1905 г. - Астраханская народно-монархическая партия (АНМП), численностью до 18 тыс. человек (в 1906 г.). В 1907 г. по инициативе епископа Саратовского и Царицынского Гермогена (в миру - Г. Е. Долганов) сложился Православный всероссийский братский союз русского народа (ПВБСРН) (в конце 1907 г. - до 7 тыс. человек). Кроме того, в регионе как низовые структуры функционировали отделы Союза русского народа (СРН), Русского собрания (РС) и Союза Михаила Архангела. В конце 1906 г. общая численность правых партий и организаций Поволжья составляла около 39 тыс., в конце 1915 - начале 1916 г. - менее 8 тысяч1. Правые партии и организации, возникшие в Поволжье, предложили собственное видение общественного развития, отличающееся по ряду позиций от воззрений столичных организаций. Основой идеологии поволжских правых служила общероссийская правомонархическая "теория официальной народности", лишь формула "православие, самодержавие, народность" перевоплощалась у них в несколько иную: "За Веру, Царя и Отечество". В этой идеологии сочетались приоритет национальных интересов и доминанта сильного государства, патриотизм, отрицание западноевропейского индивидуализма, культ традиционных православных этических ценностей. Отвечая на либеральные попытки ниспровержения традиционных устоев, правые выдвинули концепцию, соединившую консервативно-романтический идеал славянофилов2, ценности православного христианства, социальный "государственнический" монархи ... Читать далее