Исторические деяния, совершенные выдающимися личностями прошлых эпох, воспринимались многими древними и средневековыми народами как результат вмешательства высшей божественной силы, что нередко выражалось в приписывании этим людям необычного, легендарного происхождения. В историческом прошлом складывавшиеся таким образом подобные представления были распространены и среди многих древних и средневековых народов Евразии, в том числе монгольских кочевников, что нашло отражение в их преданиях, сохранившихся в летописных и фольклорных источниках. Ключевые слова: легендарное происхождение, исторические предания, основатель кочевой империи, сяньбийцы, кидани, монголы, корейцы. У монгольских народов Центральной Азии наиболее полно и многопланово подобное представление нашло отражение в легенде о происхождении основателя Монгольской мировой империи Чингисхана и, следовательно, всего "Золотого рода" Чингизидов. Согласно легенде, изложенной в "Сокровенном сказании", первым легендарным предком Чингисхана "был Борте-Чино, родившийся по изволению Вышнего Неба. Супругой его была Гоа-Марал" [Сокровенное сказание..., 1990, с. 12]. В чем конкретно состояло это "изволение Вышнего Неба", кроме самого факта рождения Борте-Чино, в этой легенде не сказано. Среди его потомков необычной внешностью отличался его потомок в девятом поколении Дува-Сохор. "У Дува-Сохора был один-единственный глаз, посреди лба, которым он мог видеть на целых три кочевки" [Сокровенное сказание..., 1990, с. 12]. Впрочем, к родословной Чингисхана непосредственное отношение имел не он сам, а его младший брат Добун-Мерген, который женился на "молодице" по имени Алан-Гоа, красивой женщине из знатного рода, которая была дочерью Хорилтай-Мергена, "нойона Хори-Туматского" [Сокровенное сказание..., 1990, с. 12 - 13]. В сочинении Рашида ад-Дина сказано, что мужем Алан-Гоа был Добун-Баян, происходивший из "коренных монголов", а сама она происходила из "племени куралас" [Рашид ад-Дин, 1952, с. 78]. "Войдя в дом к Добун-Мергену ... Читать далее