Роль религиозного фактора в формировании этнической и эстетической идентичности иранского кинематографа в статье исследована посредством истории взаимоотношений между иранским кинопроизводством и религиозно настроенным правительством с момента зарождения Исламской Республики Иран до сегодняшнего дня. В первое десятилетие существования республики (1979 - 1990) наблюдается отождествление эстетики и этики иранского кинематографа и моральных установок исламского государства. Однако с середины 1990-х гг. наметился раскол в иранском кино, которое стало четко делиться на массовое и элитарное (авторское). Популярные фильмы и сегодня соответствуют канонам, разработанным Министерством культуры и исламской ориентации. Представители же арт-хауса, нарушая предписания цензоров, часто вступают в открытую конфронтацию с властью. Иранский кинематограф, национальный по своей сути, репрезентирует Иран за его пределами и одновременно является кинолетописью его этнической и политической идентичности. Ключевые слова: идентичность, Исламская Республика Иран, ислам шиитского толка, авторский кинематограф (арт-хаус), массовый кинематограф. В 1979 г. история Ирана начинает новый отсчет. Победа революции во главе с аятоллой Хомейни повлекла за собой образование Исламской Республики Иран (ИРИ). Со сменой государственного устройства происходит крах монархической идентичности и начинается утверждение идентичности Исламской Республики. Как известно, "политическая идентификация определяется прежде всего характером власти" [Тренин, 2006, с. 59], которая, в свою очередь, влияет на формирование базовых идентичностей1 страны. Так, в Иране рождается модель государства, консолидирующей силой которого является ислам шиитского толка2. "После падения монархии массы уверовали чуть ли не в сверхъестественную, божественную природу Хомейни" [Лукоянов, 2010, с. 105], и "многие из 35-миллионного населения Ирана ждали его прибытия так, словно на землю спускался шиитский мессия - 12-й имам Махди, таинственно исчез ... Читать далее