Опираясь на тексты "Истории Вааду", "Истории Coco", а также "Сказания о Джибириба" и (окказионально) других произведений Сулемана Канте, попробую просуммировать его взгляды на идеальное устройство общества и государства. Во главе государства стоит просвещенный царь. Сам он - выдающийся маг (говоря современным языком - харизматический лидер). Он щедр и мудр. Он всячески заботится о развитии экономики страны, об обороне и о науке, а народ его любит. В экономике выделяется два основных сектора: производство продуктов питания (сельское хозяйство) и производство оружия (кузнечное дело). Развитию сельского хозяйства правитель способствует как личным примером (в частности, Ман Джара Сумаоро Старший, четвертый правитель династии Джарисо/Сумаоро, был сам выдающимся земледельцем), так и организационными мерами. Конкретная мера упоминается только одна: выделение надела земли (be) каждому главе семьи перед началом дождливого сезона в соответствии с числом работников. Это сделал еще Сума Нголо Старший, первый правитель династии Джарисо/Сумаоро, а четвертый правитель, Ман Джара Сумаоро Старший, увеличил размеры наделов. В результате продуктов в стране производится в избытке, так что их достаточно и для жителей соседних стран. Не вполне понятно, каким образом выделение участков должно было так радикально увеличить производство продуктов. Очевидно, Сулемана Канте имеет в виду не какую-то аграрную реформу и раздачу земли в собственность семей: слово be в манинка обозначает участок, который выделяют работнику для обработки (обычно это дневная норма), но отнюдь не в собственность. Поэтому увеличение таких участков, а также упоминание о наказаниях, полагавшихся за лень и разгильдяйство, свидетельствуют лишь о жестком административном контроле над сельским хозяйством и об интенсификации эксплуатации работников (повествование о времени правления Сумаоро Канте полностью подтверждает эти предположения). Из положительных же стимулов упоминается лишь подбадривание хороших работников и похва ... Читать далее