(КНР, г. ТЯНЬЦЗИНЬ, 2004 - 2010 гг.) Е. М. БРЕУС Аспирантка Института этнологии и антропологии РАН Ключевые слова: Китай, Тяньизинь. традиционное и современное градостроительство, фэн-шуй, культурный ландшафт Современный Китай меняется на глазах, интегрируя новые технологические градостроительные тенденции. Стремящиеся ввысь стеклянные небоскребы, казалось бы, порвали связь времен, оставив позади старинные принципы организации идеального пространства для жизни. При этом, как правило, историческая часть города местами превращается в музей или даже заново воссоздается "по образцам древности". Связывая воедино географию и историю, государство превращает городской ландшафт в средство идеологического воздействия. Такие историко-географические вкрапления в процессы современного градостроительства, запущенного в эпоху реформ и открытости, скорее всего, преследуют цель наполнения определенными объектами, напоминающими о том, что земля принадлежит местному населению1, и это является ключевым моментом для создания этноландшафта и формирования наций2. В наши дни подобные процессы происходят во многих странах мира. С одной стороны, общемировой является тенденция "освоения" исторического наследия путем отбора "нужных" и "ненужных" событий для конструирования локальной идентичности3; с другой - этот процесс тесно связан с формированием рынка туристических услуг, при развитии которого как раз и необходимы отличительно-национальные объекты показа, которые "насыщают" географические ландшафты историческим содержанием. Каждый город подходит к этой проблеме индивидуально, стремясь культивировать свои отличительные черты, опираясь на свое историческое наследие. На этом фоне особую роль играет Тяныдзинь, расположенный в северной части Китая, насчитывающий в китайских масштабах относительно недолгую историю развития, но сыгравший значительную роль в XIX в. Тяпьцзинь был основан в средневековье в соответствии с традиционными канонами градостроительства, что отразилось в его топонимике. По ... Читать далее