Китайские династийные истории упоминают наряду с сюнну другие степные народы, в частности, юечжи иусуней. Под давлением сюнну юечжи иусуни были вынуждены оставить свои кочевья и переселиться в среднеазиатское Семиречье. Многочисленные памятники позднескифского времени в Туве (уюкско-саглынская культура), по материалам которых можно проследить контакты с сюнну, позволяют предполагать, что они были оставлены усунями. Такие предметы из могильников Суглуг-Хем-1, -2 и Хайыракан в Туве, как зеркала с боковой ручкой, заколки для волос, проволочные серьги, деревянные столики на четырех ножках, керамика с росписью и др., сопоставимы с находками из рядовых погребений усуней Семиречья. В Семиречье усуни переселились, преодолев Саяно-Алтайское нагорье и Иртыш, ниже оз. Зайсан, где они оставили следы своего присутствия в памятниках кулажургинского типа, для которых характерны захоронения со скорченными скелетами в каменных ящиках, близкие тувинским по форме керамические изделия и весьма бедный сопроводительный инвентарь. Ключевые слова: гунно-сарматское время, усуни, сюнну, Центральная Азия, Тува, Семиречье, уюкско-саглынская культура, могильник, погребальный обряд, археологический комплекс, хронологические индикаторы, керамика. Введение Этноним "усуни", который в гунно-сарматское время относился к одному из племенных объединений, кочевавшему между оз. Лобнор на юге и Алтае-Саянским нагорьем на севере, стал известен благодаря ханьским династийным историям. Эти источники ("Хоуханыну" и "Цяньханыпу") сообщают, что во II в. до н.э. сюннуский шаньюй Маодунь нанес поражение юечжи в районе Чжанье-Ганьчжоу и покорил Лоулань, Усунь, Хуцзе и пограничные с ними 26 уделов. Юечжи, согласно различным источникам, обитали в степном районе от Дуньхуана на западе до Ганьчжоу на востоке. Местоположение Лоулань - небольшого оазиса-государства - приурочено к оз. Лобнор. Усуни, вероятно, граничили с Лоулань на юге и Хуцзе на севере [Семенов, 1995, с. 157]. Усуни упоминаются и в античных источниках. ... Читать далее