LIBRARY.TJ is a Tajik open digital library, repository of author's heritage and archive

Register & start to create your original collection of articles, books, research, biographies, photographs, files. It's convenient and free. Click here to register as an author. Share with the world your works!

Libmonster ID: TJ-106

Share with friends in SM

Вып. 1. Академия наук Таджикской ССР. Институт истории, археологии и этнографии. Сталинабад. 1953. 247 стр. Труды. Т. 7. Материалы к изучению культуры и быта таджиков. Под редакцией А. К. Писарчик. Ответственный редактор - действительный член Академии наук Таджикской ССР А. А. Семенов.

Для изучения истории культуры таджикского народа представляет значительный интерес всестороннее исследование быта1 и культуры отсталых в досоветское время этнических групп таджиков. Особого внимания заслуживают так называемые припамирские народы, живущие в высокогорных и труднодоступных долинах по обоим берегам Пянджа (верховья Аму-Дарьи). До Октябрьской революции эти народы в течение многих месяцев в году были изолированы от внешнего мира. В силу исторических событий, происшедших в Средней Азии в конце XIX в., припамирские народности оказались разделенными в 1895 г. государственной границей между Афганистаном и Россией. После установления Советской власти в России припамирские горцы правого берега Пянджа вошли в семью советских народов. Советская социалистическая революция вызвала коренное переустройство быта припамирских народностей. Древние обычаи и обряды, пережитки первобытно-общинных отношений и феодализма стали быстро исчезать. Работа покойного члена-корреспондента

стр. 162

Академии наук СССР М. С. Андреева "Таджики долины Хуф" посвящена изображению картины старого быта таджикского народа, восстанавливаемой на основании пережитков, сохранившихся нередко уже только в памяти глубоких стариков. Кик справедливо указывает автор, эти материалы представляют интерес, "т. к., во-первых, они содержат богатые сведения по этнографии древних таджиков, а во-вторых, дают возможность нашей молодежи понять причины и истоки некоторых сохранившихся в быту верований и пережитков, которые теперь стали тормозом развития хозяйства и культуры, и вести эффективную борьбу с ними" (стр. 10).

М. С. Андрееву удалось собрать много интересных материалов о жизни и быте жителей долины реки Хуф - одной из наиболее изолированных от внешнего влияния в прошлом, где до недавнего времени сохранялись черты первобытно-общинного строя. М. С. Андреев был первым русским ученым, посетившим долину Хуф еще в 1907 году. Но тщательное этнографическое изучение хуфцев автор смог осуществить только в годы Советской власти. Для этой цели были организованы специальные экспедиции в 1929 и 1943 годах.

На основе своих научных изысканий М. С. Андреев характеризует хуфцев как таджиков, представителей "того древнего оседлого народа Средней Азии, который населяет верховья Аму-Дарьи" (стр. 9). Хуфды говорят на особом диалекте, входящем в шугнано-рушанскую группу и приближающемся к рушанскому языку. Автор детально описывает семейную жизнь хуфцев в прошлом, свадебные и похоронные обряды, обряды, связанные с рождением и первыми месяцами жизни ребенка, положение женщины в семье. Хорошо описаны народные игры и развлечения. Тщательно собранный материал преподнесен автором ее свойственной ему научной добросовестностью, с большой полнотой.

Однако на исследовании М. С. Андреева сказалась традиция русских дореволюционных этнографов-собирателей, ограничивавшихся описанием отдельных сторон быта и культуры изучаемых народностей. Научная интерпретация материала, данная в работе М. С. Андреева, не может вполне удовлетворить читателя. Ряд важных социальных явлений не находит в ней правильного объяснения.

Так, в небольшом по объему, но очень интересном материале, собранном у стариков, еще помнивших события прошлого и рассказы своих отцов и дедов, имеются очень интересные данные о разделении населения на различные социальные группы. Но остается непонятным, как произошло это разделение. В глухих и изолированных от внешнего влияния горных долинах Припамирья население сохраняло много пережитков первобытно-общинного строя; элементы феодальных отношений, зарождавшиеся в их среде, усиливались под влиянием вассальной зависимости от Афганского Бадахшана, а у язгулемцев и ванчцев - от Дарваза и позже - Бухарского ханства. Пережитки сословного деления сохранились до сих пор у припамирских горцев: например, в Язгулеме еще хорошо помнят, кто принадлежит к "мирскому", а кто к "факирскому" кауну (или кауму), объединению родственников (каун - группа больших семей в прошлом и малых в настоящем, происшедших в результате сегментации одной большой семьи). Старики хорошо помнят генеалогии своих каунов. В Язгулеме "мирские" кауны пришли из Афганского Бадахшаяа и составили привилегированную прослойку населения, из среды которой назначались управляющие Язгулемом миры. Они заставляли членов "факирских" каунов работать на себя за небольшую натуральную плату; "мирские" кауны были освобождены от налогов.

К сожалению, в рецензируемой книге слишком мало сказано о представителях привилегированного сословия в Шугнане и Рушане и об их взаимоотношениях с податным сословием "фукро". Наличия рабского труда в Припамирье, в частности в самом Хуфе, автор не отмечает. Продажу в рабство населения местными правителями он объясняет исключительно религиозными воззрениями. Шугнанские ша могли, пишет М. С. Андреев, "не тревожа свою религиозную совесть, спокойно обращать в рабство и продавать в неволю своих собственных подданных, иноверцев для них (исмаилитов), чего они не могли бы делать по своим религиозным воззрениям, если бы эти подданные были суннитами (стр. 29). (Шугнанские ша были иноземного происхождения, сунниты.) Автор не дает объяснения, почему правители Вахана и подвластного ему Ишкашима, будучи исмаилитами, продавали своих подданных, также исмаилитов, в рабство. Конечно, это вызывалось не религиозными мотивами, а глубокими социальными причинами. Правители припамирских стран были вассалами Бадах-

стр. 163

шана, и количество рабов, которое они обязаны были доставлять бадахшанскому миру, входило в посылаемую ему дань.

В целом же рецензируемая работа М. С. Андреева является значительным вкладом в этнографическое изучение таджикского народа, в частности припамирских горцев. Здесь собран богатый материал, могущий служить ценным источником не только для этнографов, но и для всех ученых, занимающихся исследованием первобытно-общинных отношений, для историков феодального периода Средней Азии, а также и для лингвистов. Книга снабжена иллюстрациями. Однако следует указать, что качество фотографий плохое. Между тем они очень интересны и большей частью стали уникальными.

Необходимо отметить большую работу, проведенную при подготовке книги к печати редакторами проф. А. А. Семеновым и А. К. Писарчик. Желателен скорейший выход в свет второй части труда М. С. Андреева.

Orphus

© library.tj

Permanent link to this publication:

https://library.tj/m/articles/view/М-С-АНДРЕЕВ-ТАДЖИКИ-ДОЛИНЫ-ХУФ-ВЕРХОВЬЯ-АМУ-ДАРЬИ

Similar publications: LRussia LWorld Y G


Publisher:

Таджикистан ОнлайнContacts and other materials (articles, photo, files etc)

Author's official page at Libmonster: https://library.tj/Libmonster

Find other author's materials at: Libmonster (all the World)GoogleYandex

Permanent link for scientific papers (for citations):

Л. Ф. МОНОГАРОВА, М. С. АНДРЕЕВ. ТАДЖИКИ ДОЛИНЫ ХУФ (ВЕРХОВЬЯ АМУ-ДАРЬИ) // Dushanbe: Digital Library of Tajikistan (LIBRARY.TJ). Updated: 20.09.2018. URL: https://library.tj/m/articles/view/М-С-АНДРЕЕВ-ТАДЖИКИ-ДОЛИНЫ-ХУФ-ВЕРХОВЬЯ-АМУ-ДАРЬИ (date of access: 19.09.2020).

Found source (search robot):


Publication author(s) - Л. Ф. МОНОГАРОВА:

Л. Ф. МОНОГАРОВА → other publications, search: Libmonster TajikistanLibmonster WorldGoogleYandex

Comments:



Reviews of professional authors
Order by: 
Per page: 
 
  • There are no comments yet
Publisher
Таджикистан Онлайн
Душанбе, Tajikistan
1908 views rating
20.09.2018 (729 days ago)
0 subscribers
Rating
0 votes

Related topics
Related Articles
Three insidious mistakes have crept into the theory of electricity, turning electricity into a riddle that the best minds of mankind still cannot solve.
Catalog: Физика 
This note proves that currents in metal conductors do not propagate inside the conductors, but around them. For the first time, this revolutionary idea was expressed by Fedyukin Veniamin Konstantinovich, Doctor of Technical Sciences: “the current of electric energy is not the movement of electrons, the carriers of electricity are an intense electromagnetic field that propagates not inside, but mainly outside the conductor” (2).
Catalog: Физика 
Очерки истории исламской цивилизации
Зачем работать с профессиональным агентом по недвижимости?
Catalog: Экономика 
Such is the brief background of the fact that the photon was called the quantum of the electromagnetic wave. And it suited everyone until a half-educated philosopher arrived, who said: gentlemen, let the photon have neither electric nor magnetic charge, and therefore it cannot form the configuration of the electromagnetic wave, where the electric and magnetic components are perpendicular to each other and wave propagation vector. Moreover, this philosopher said that he made a discovery by inventing such a design of an electron and a positron that generates exactly the perpendiculars that are observed in electromagnetic waves.
Catalog: Физика 
No one doubts the existence of the electronic current, and there is no need to prove it, although the theory of alternating current, based on the assumption that electrons can run in one direction and then in the reverse direction, is clearly erroneous and requires a refutation. To prove the existence of a positron current, it is sufficient to pass the current rectified by the semiconductor bridge through the frame of the magnetoelectric galvanometer in one direction and then in the opposite direction. Both currents will deflect the arrow towards the south pole of the magnet, which corresponds to the charge of the positron.
Catalog: Физика 
These errors of the modern theory of electricity are connected with the fact that only now physical science, and first of all, quantum physics, began to clarify the nature of the charges of electrons and positrons. It turned out that there are no specific electric charges in nature, because an electron - by 2/3 of its volume - is a magnetic dipole of the north pole, called a minus, and a positron is a magnetic dipole of the south pole, called a plus. Each charge generates 1/3 of the volume of the magnetic induction of the opposite pole. Moreover, a larger magnetic charge is considered an electric charge, and a smaller magnetic charge is considered to be the magnetic component of the charges, which, when current flows in the conductor, generates speraloid lines of magnetic induction.
Catalog: Физика 
These errors of the modern theory of electricity can be identified if we consider the operation of alternators with a grounded neutral conductor, as is done in all industrial electrical installations. It is known that the Earth's surface has a negative potential, in contrast to the ionosphere, which has a positive potential. The alternator generates the propagation of electrons from the negative potential of the Earth to the zero potential of the conductor. But in the opposite direction, that is, from the zero potential of the conductor to the negative potential of the Earth, electrons cannot propagate, due to the lack of potential difference between the Earth and electrons.
Catalog: Физика 
For centuries, scientists have been preoccupied with the search for a reference frame in the Universe that could unambiguously determine, for example, the Earth revolves around the Sun, or vice versa. Neither the Ptolemy system nor the Copernican system possess such uniqueness. Kepler’s laws also do not clarify this issue. Einstein's theory of relativity suggests the equality of both points of view. But for many researchers, the question remained open. And finally, uniqueness, as if, appeared. Uniqueness is formed by the difference of gravitational potentials
Catalog: Физика 
Я люблю историю этого салата. Видимо, создателем знаменитого салата был Цезарь Кардини, или, по крайней мере, именно в его ресторане салат можно было съесть впервые.
Catalog: Лайфстайл 

ONE WORLD -ONE LIBRARY
Libmonster is a free tool to store the author's heritage. Create your own collection of articles, books, files, multimedia, and share the link with your colleagues and friends. Keep your legacy in one place - on Libmonster. It is practical and convenient.

Libmonster retransmits all saved collections all over the world (open map): in the leading repositories in many countries, social networks and search engines. And remember: it's free. So it was, is and always will be.


Click here to create your own personal collection
М. С. АНДРЕЕВ. ТАДЖИКИ ДОЛИНЫ ХУФ (ВЕРХОВЬЯ АМУ-ДАРЬИ)
 

Contacts
Watch out for new publications:

About · News · For Advertisers · Donate to Libmonster

Digital Library of Tajikistan ® All rights reserved.
2018-2020, LIBRARY.TJ is a part of Libmonster, international library network (open map)


LIBMONSTER - INTERNATIONAL LIBRARY NETWORK