Libmonster ID: TJ-223
Author(s) of the publication: Г.Г. КОТОВСКИЙ

Клара Зармайровна Ашрафян - одна из самых талантливых советских востоковедов-медиевистов второго (послевоенного) поколения. Она была ученым поразительной широты научных интересов и удивительной работоспособности, оставившим обширное научное наследие. Общительная и доброжелательная, всегда жизненно активная, остроумная и умевшая повеселиться, - такой ее знали товарищи по работе, друзья и знакомые. Когда я познакомился с ней в самом начале 1946 г., она была одной из самых привлекательных и "заводных" студенток-старшекурсниц исторического факультета МГУ. Она любила читать стихи, и в эти минуты ее обычно лучезарно-радостное лицо становилось грустным и задумчивым: трагедия ее детства и юности вновь была с ней. Родовые корни семьи ее отца уходили к купцам-ашрафам средневековой армянской колонии в персидском городе Джульфа. Сам Зармайр Ашрафян был одним из создателей и руководителей Коммунистической партии Армении, вместе со своей женой репрессированный и расстрелянный после известной поездки в Ереван А.И. Микояна. Оставшуюся круглой сиротой, Клару Ашрафян приютили родственники в Москве, где она поступила на исторический факультет МГУ. На Восточном отделении факультета под руководством Б.Н. Заходера она готовилась стать исследователем-иранистом. К окончанию университетского образования Клара Зармайровна уже превосходно владела фарси, на котором под руководством лучшего в те годы знатока этого языка П.И. Петрова успешно штудировала средневековые тексты. Она была одной из самых блестящих студентов первого выпуска Восточного отделения истфака, что помогло ей поступить в аспирантуру, правда, не МГУ, а Московского института востоковедения. После наступивших некоторых разногласий научного характера с Б.Н. Заходером, завершение работы над кандидатской диссертацией "Распад государства Надир-шаха (1736-1747)", успешно защищенной в конце 1950 г., проходило под фактическим руководством И.М. Рейснера. Последнее обстоятельство определило поворот в научной судьбе К.З. Ашрафян.

Первые годы после защиты диссертации Клара Зармайровна продолжила исследования по истории средневекового Ирана, по праву заняв одно из ведущих мест среди востоковедов-медиевистов. Наиболее значимые результаты этой работы запечатлены в статьях "Падение державы Сефевидов (1502-1722 гг.)" (1951), "Антифеодальные движения в империи Надир-шаха (1736-1747)" (1953), а также в главах по Ирану в первом издании вузовского учебника по истории стран зарубежного Востока в средние века (1957). Венцом ее штудий по истории Ирана стала написанная совместно с М.Р. Аруновой монография "Государство Надир- шаха Афшара. Очерки общественных отношений в Иране 30-40-х годов XVIII века" (1958), до сих пор остаются лучшим отечественным исследованием по истории Ирана в период позднего средневековья.

Под влиянием И.М. Рейснера, а также К.А. Антоновой, с которой Клара Зармайровна сдружилась во время работы в Фундаментальной библиотеке общественных наук АН СССР (1950-1955), она, параллельно с иранистикой, стала заниматься изучением "мусульманского периода" в истории индийского феодализма, чему способствовало прекрасное владение ею средневековым фарси - языком основной части корпуса источников того времени. При этом она начала с фундаментальной проработки базовых источников - исторических хроник, результатом чего стало появление в 1957 г. крупных монографических источниковедческих исследований: ""Тарих-и Фируз-шахи" Афифа как исторический источник" и ""Тарих-и Фируз-шахи" Барани как источник по истории Индии второй половины XIII - середины XIV века". После перехода в Институт востоковедения Академии наук (1955), в котором она проработала до конца своих дней, К.З. Ашрафян прочно заняла свое место в своеобразном "разделении труда" между индологами-медиевистами. Если И.М. Рейснер и К.А. Антонова в основном исследовали историю XVI-XVII вв., Е.М. Медведев и Ю.Я. Цыганков - раннее средневековье (до XIII в.), Л.Б. Алаев - Южную ("немусульманскую") Индию, то Клара Зармайровна вначале сосредоточилась на первом периоде в истории "мусульманской Индии" - Делийском султанате. Под этим названием в 1960 г. вышла ее первая индоведческая монография, посвященная памяти

стр. 216


И.М. Рейснера. Уже в "Делийском султанате" проявились особенности научного творчества Клары Зармайровны, сохранившиеся и в ее последующих публикациях: блестящая источниковедческая и историографическая база, умение в обширном источниковедческом и историографическом введении дать развернутую внешнюю и внутреннюю критику источников и анализ взглядов исследователей-предшественников, выдвижение на первый план проблем социально-экономической истории и движений народного протеста. Естественно поэтому, что в центре внимания К.З. Ашрафян как исследователя находились вопросы собственности и общей эволюции аграрного строя в средневековой Индии. Этим вопросам она посвятила несколько крупных статей, опубликованных в 1959-1981 гг., многие из которых имеют характер небольших монографий, а также свою самую крупную работу - фундаментальное исследование "Аграрный строй Северной Индии (XIII -середина XVIII в.)", вышедшую в 1965 г. и в следующем году защищенную в качестве докторской диссертации. В работе, основанной на скрупулезном изучении обширного круга источников, прослеживается эволюция различных форм государственно- феодальной, частнофеодальной и крестьянской земельной собственности на протяжении пяти столетий.

Выводы, к которым пришла Клара Зармайровна, были затем ею развиты и уточнены в работах, посвященных общим проблемам феодализма в Индии. Они составляют второе главное направление в ее индологических исследованиях. Помимо ряда статей по вопросам типологии феодализма в Индии, в 1977 г. ею была опубликована третья монография - "Феодализм в Индии. Особенности и этапы развития". В ней автор вышел далеко за рамки "аграрной тематики", посвятив специальные главы индийскому городу и социальной структуре средневекового индийского общества.

С этого времени проблемы типологии феодального города в Индии и вообще на Востоке становятся новым, третьим направлением в ее исследовательской работе, итоги которого были ею подведены в двух монографиях: "Средневековый город Индии" (1983) и "Дели: история и культура" (1987), а также в теоретической статье "Доиндустриальный город Азии" (1988). Сюда же примыкает ее исторический обзор работ отечественных востоковедов о средневековых городах(1990).

Четвертое направление ее индологических штудий составляют работы, посвященные религиозным движениям и общественной мысли в Индии. Это серия статей (1972-1987) о суфизме и сикхизме в Индии, как на русском, так и на английском языках. Изучение истории религии вывело автора на оценку религиозно-общинных отношений в современной Индии, посвятившей специальные статьи о коммунализме и сикхском национализме.

Наряду с монографическими исследованиями, К.З. Ашрафян принимала активное участие как автор и редактор в коллективных трудах по истории Востока, среди которых в первую очередь необходимо назвать оставшуюся и поныне классической "Историю Индии в Средние века" (1968), а также "Историю народов Восточной и Центральной Азии" (1986).

Особое место в научном творчестве Клары Зармайровны в последнее десятилетие ее жизни заняла многотомная "История Востока". В качестве заместителя главного редактора ею была проведена громадная научно-организационная работа по созданию научных коллективов всех шести томов и разработке общей концепции этого уникального издания. Ее перу в основном принадлежат общее введение ко всем томам, а также введение и статья во втором томе: "Восток в Средние века" (1995), а также статьи по Индии в этом и в третьем томе: "Восток на рубеже средневековья и нового времени, XVI-XVII вв." (1999). Ею же проведено редактирование обоих томов.

Участие К.З. Ашрафян в создании этого фундаментального обобщающего труда подтвердило ее место среди ведущих отечественных медиевистов-теоретиков.

Параллельно научно-исследовательской работе Клара Зармайровна в последние двадцать лет вела большую преподавательскую работу в Институте стран Азии и Африки при МГУ, где читала, в частности, курсы по средневековой и новой истории Индии. Ее любимая ученица Е.Ю. Ванина успешно развивает исследования по истории религии и общественной мысли Индии.

В 1996 г. тяжелая болезнь поразила Клару Зармайровну; новый удар - трагическая кончина супруга и отца ее двоих детей. Но до последних дней она продолжала по возможности участвовать в научной жизни института, вести посильную исследовательскую работу. Она воистину была тружеником Большой Науки и прекрасным человеком: таково ее место в истории отечественного востоковедения.


© library.tj

Permanent link to this publication:

https://library.tj/m/articles/view/ПАМЯТИ-КЛАРЫ-ЗАРМАЙРОВНЫ-АШРАФЯН-15-сентября-1924-г-7-августа-1999-г

Similar publications: LRussia LWorld Y G


Publisher:

Таджикистан ОнлайнContacts and other materials (articles, photo, files etc)

Author's official page at Libmonster: https://library.tj/Libmonster

Find other author's materials at: Libmonster (all the World)GoogleYandex

Permanent link for scientific papers (for citations):

Г.Г. КОТОВСКИЙ, ПАМЯТИ КЛАРЫ ЗАРМАЙРОВНЫ АШРАФЯН (15 сентября 1924 г. - 7 августа 1999 г.) // Dushanbe: Digital Library of Tajikistan (LIBRARY.TJ). Updated: 13.01.2022. URL: https://library.tj/m/articles/view/ПАМЯТИ-КЛАРЫ-ЗАРМАЙРОВНЫ-АШРАФЯН-15-сентября-1924-г-7-августа-1999-г (date of access: 29.01.2022).

Publication author(s) - Г.Г. КОТОВСКИЙ:

Г.Г. КОТОВСКИЙ → other publications, search: Libmonster TajikistanLibmonster WorldGoogleYandex


Comments:



Reviews of professional authors
Order by: 
Per page: 
 
  • There are no comments yet
Related topics
Publisher
Таджикистан Онлайн
Душанбе, Tajikistan
12 views rating
13.01.2022 (16 days ago)
0 subscribers
Rating
0 votes
Related Articles
РЕЦЕНЗИИ. А.Д. ДАВЫДОВ. ТРАДИЦИОННЫЙ РЫНОК АФГАНИСТАНА (возникновение и модернизация промтоварных базаров) М., Институт востоковедения РАН, 1999, 244 с.
Catalog: Экономика 
ИРАН: ИСЛАМ И ВЛАСТЬ
САРЕЗСКОЕ ОЗЕРО - БЕССИЛИЕ ЧЕЛОВЕКА ПЕРЕД ПРИРОДОЙ?(*)
Catalog: Экология 
РЕЛИГИОЗНАЯ СИТУАЦИЯ НА ПАМИРЕ (К ПРОБЛЕМЕ РЕЛИГИОЗНОГО СИНКРЕТИЗМА)
РЕЦЕНЗИИ. ИСТОРИЯ ТАДЖИКСКОГО НАРОДА. Т. 1 ДРЕВНЕЙШАЯ И ДРЕВНЯЯ ИСТОРИЯ. Душанбе, институт истории, археологии и этнографии имени А.Дониша АН РТ, 1998, 751 с., ил.
Catalog: История 
60 ЛЕТ ЛАХОРСКОЙ (ПАКИСТАНСКОЙ) РЕЗОЛЮЦИИ
СОКРОВИЩНИЦА МЫСЛИ ВОСТОКА. САДР АД-ДИН АШ-ШИРАЗИ (МУЛЛА САДРА). ПРИХОДЯЩЕЕ В СЕРДЦЕ О ПОЗНАНИИ ГОСПОДСТВИЯ (АЛ-ВАРИДАТ АЛ-КАЛБИЙЯ, ФИ МА'ТИФАТ АР-РУБУБИЙЯ)
РЕЦЕНЗИИ. А.А. КРУШИНСКИЙ. ЛОГИКА "И ЦЗИНА": ДЕДУКЦИЯ В ДРЕВНЕМ КИТАЕ
ВОСТОКОВЕДНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В УНИВЕРСИТЕТАХ РОССИИ
REQUIREMENTS FOR THE SETTLEMENT OF CONFLICTS IN TRANSFORMATION SOCIETIES - REFLECTIONS ON THE CONFLICT IN TAJIKISTAN

Actual publications:

Latest ARTICLES:

LIBRARY.TJ is a Tajik open digital library, repository of author's heritage and archive

Register & start to create your original collection of articles, books, research, biographies, photographs, files. It's convenient and free. Click here to register as an author. Share with the world your works!
ПАМЯТИ КЛАРЫ ЗАРМАЙРОВНЫ АШРАФЯН (15 сентября 1924 г. - 7 августа 1999 г.)
 

Contacts
Watch out for new publications: News only: Chat for Authors:

About · News · For Advertisers · Donate to Libmonster

Digital Library of Tajikistan ® All rights reserved.
2018-2022, LIBRARY.TJ is a part of Libmonster, international library network (open map)


LIBMONSTER NETWORK ONE WORLD - ONE LIBRARY

US-Great Britain Sweden Serbia
Russia Belarus Ukraine Kazakhstan Moldova Tajikistan Estonia Russia-2 Belarus-2

Create and store your author's collection at Libmonster: articles, books, studies. Libmonster will spread your heritage all over the world (through a network of branches, partner libraries, search engines, social networks). You will be able to share a link to your profile with colleagues, students, readers and other interested parties, in order to acquaint them with your copyright heritage. After registration at your disposal - more than 100 tools for creating your own author's collection. It is free: it was, it is and always will be.

Download app for smartphones