Неоконфуцианство — это жаңартылған және жүйелдеген конфуцианство, он 11 ғасырда Қытайда пайда болды және тікелей Дүниеуінің тұрмыс әдеттерінің рухани-мәдени ядралы болды. Бұл — Конфуцийдің оқуларына қайтуға келсе де, ол буддизм мен даосизмдің шығарылымдарына қарсы көрсетілген жаңа түрде түсіндірілу. Мәжіліс идеялары және қатысушылар Бастаушы ретінде Чжоу Дуньи саналады, бірақ басым рөлді Чэн еркектерінің мектебі — Чжу Си ойнаған, ол сондай-ақ принцип мектебі деп белгіленген. Бұл оқулардың орталықтығы «ли» түсінігі — бірнеше түрлі құбылыстарды, соның ішінде мәртебе нұсқаларын реттеуге арналған ұлттық заң. Чжу Си, 1130 жылдан 1200 жылға дейін өмір сүрген, ол дуалистік жүйені жасады, онда «ли» — «ци» — материялық ауаға қарсы, бірақ ол безінен қол жеткізуге болмайды. Оның синтезі 1300 жылдан 20 ғасырдың басына дейін Қытайда ортодоксалды идеология болды және мемлекеттік тапқырлардың негізі болды. Оңтүстік-Шығыс Азияда таралуы Неоконфуцианство Қытайың шегінен түсіп, қазіргі елдерде түскен. Корея: оның негізінен Ан Хян деп саналады, ол 13 ғасырдың аяғында Чжу Синің еңбектерін Қытайдан келді. Чосон династиясы кезінде чжусизм мемлекеттік идеология болды, ол қоғамның тұрмысына 500 жылдан астам уақыт бойы қол жеткізді. Жапония: Эдо кезінде Фудзивара Сэйка және Хаяси Радзану арқылы таралды, ол сёгунат Токугаваға идеологик қолдау берді. Вьетнам: ол оқуына қол жеткізді. Мектептер арасындағы қайшылықтар Неоконфуцианство ішінде екі негізгі бағыт болды, арасындағы күрес жүріп отырды. «Ли» мектебі (Чэн — Чжу): «ли» нұсқаларын түсіну үшін нұсқаларды қажет ететін объективті принциптерді жасауға көңіл бөледі. «Синь» мектебі (Лу Цзююань — Ван Янмин): принциптің басты жергесі — адамның көзі, яғни оның мінезі, деп түсіндіріледі. Бұл мектеп 16-17 ғасырларда Қытайда басым болды. Мирас Неоконфуцианство Қытайда Цин династиясының 1892 жылы түбінесінен кейінгі кезеңде ресми доктрина болды. 20 ғасырда оның идеялары жаңа конфуцианство құрамына ендірілді, ал әртүрлі принциптер — мысалы, білім б ... Читать далее