Внешнеполитическая деятельность государств имеет не только идентичные или схожие элементы в своих знаменателях, но и многочисленные различия, образующие многокрасочную палитру международных отношений. Характерной спецификой внешнеполитического курса монархий Персидского залива является ярко выраженное присутствие арабского и исламского компонентов, без которых они бы в значительной мере утратили свою индивидуальность как самостоятельные субъекты. Тем не менее роль этого внешнеполитического сегмента "аравийской шестерки", соотношение между его двумя составляющими пока не нашли адекватного рассмотрения в российской и зарубежной исторической и политологической науке. В этой связи автор полагает возможным высказать некоторые суждения по данному вопросу, которые сформировались, в т.ч. в результате многолетнего общения с ключевыми персоналиями этого субрегиона, напрямую причастными к формированию внешней политики данной группы государств. Ретроспективное рассмотрение внешнеполитической практики арабских монархий Персидского залива за последние три десятилетия убеждает в том, что среди приоритетных задач, которые выдвигает каждая из них в отдельности, а также коллективно в рамках субрегионального сообщества, важное место принадлежит арабскому и исламскому направлениям. В конституциях и основных законах всех стран "аравийской шестерки", принятых сразу же после завоевания национально-государственной независимости или же на более позднем этапе, фиксируется их арабская и исламская идентификация. Некоторые режимы (Саудовская Аравия, Катар) идут дальше, включая норму, обязывающую крепить отношения с арабским и мусульманским сообществами. Фактически невозможно найти программного заявления местных монархов, где бы в контексте внешней политики не говорилось об арабизме, приверженности возглавляемого им государства "исламской солидарности". В целях исследования, видимо, необходимо определиться в отношении смысловой нагрузки понятий "арабской" и "исламской солидарности", которыми о ... Читать далее