Alain Touraine hakkında Toplumsal Antropoloji: Topluluktan Subjekte Arka Plan: Klasik Paradigmanın Krizi Alain Touraine (1925 doğumlu), XX. yüzyılın ikinci yarısından XXI. yüzyılın başına kadar önde gelen Fransız sosyologlarından biri, son çalışmaları («Sosyoloji», «Çağdaşlığın Eleştirisi», «Farklı Düşünmek», «Kriz Sonrası» vb.) ile “klasik sosyoloji”nin aşılması gerekliliği konusunda radikal bir tez öne sürdü. Görüşüne göre, Durkheim, Marx ve Weber tarafından kurulmuş olan bu klasik sosyoloji, Topluluk Sosyolojisi olarak bilinir ve sosyal gerçekleri şeyler olarak ele alır, kurumları, yapıları ve sistemleri inceler ve bireylerin davranışını dışarıdan gelen sosyal güçlerin (sınıf, normlar, rasyonelleştirme) etkisiyle açıklar. Touraine, toplumun son modernite (veya postmodernite) koşullarında tümleşik, entegre bir sistem olarak yönetilen ve açık yasalarla yönetilen bir varlık olmadığını iddia eder. Onun yerine, parçalanmış, globalleşmiş bilgi, sermaye ve kültürel örnek akımları gelmiştir. Sonuç olarak, sosyolojiye yeni bir nesne ve yeni bir yöntem bulmak gerekmektedir. Temel Tez: “Topluluk”tan “Sosyal Faaliyet”e ve “Subjekte”ye “Sosyoloji Sonrası Sosyoloji” projesinin merkezinde paradigma değişikliği yer alır. “Topluluk” eleştirisi: Turan, “toplum” kavramının meta-sosyal bir ideoloji, gerçek çatışmalar ve süreçleri gizleyen bir mit olduğunu düşünür. Bu, kültür, merkezi kurumlar ve açık sınırlar gibi, globalleşme, çok kültürlülük ve bilgi devrimi tarafından eriyen şeyleri öngörür. Sosyolog artık “Fransız toplumu” veya “endüstriyel toplum” gibi bazı monolitler olarak incileyemez. Yeni nesne: Sosyal hareketler ve kültürel çatışmalar. İlk planda düzen değil, çatışma koşullarında toplumu kendileri tarafından üreten aktörlerin üretimi olmalıdır. Turan için modernitenin ana aktörleri, marksist anlamda sınıflar değil, çevresel, feminist ve azınlık hakları hareketleri gibi sosyal hareketlerdir. Bu hareketler, zenginlik dağılımı için değil, “tarihsellik” üzerindeki kontrol — ya ... Читать далее