Die Eisenhufe und Maria in der koptischen Kultur: Synthese des präislamischen Apotropäums und der christlichen Ikonografie Einführung: Ein einzigartiger Synozeus von Antike und Christologie In der koptischen christlichen Tradition (Ägypten) hat die Eisenhufe ein einzigartiges sakrales Bedeutungsniveau erreicht, die sie nicht nur zu einem volkstümlichen Amulettschutz «für Glück» macht, sondern zu einem visuellen und semiotischen Attribut wird, das mit dem Cult der Jungfrau Maria (Heiligen Maria, oder «Faddāmi» auf koptisch) verbunden ist. Dieses Phänomen ist ein bemerkenswertes Beispiel für kulturellen Synkretismus, bei dem ein alter apotropäischer (abweisender von Übel) Symbol, das bisislamische und wahrscheinlich bischristliche Wurzeln im Raum hat, organisch in das System der christlichen Vorstellungen und Rituale integriert wurde und seinen Platz im volkstümlichen Frömmigkeit und sogar in der kirchlichen Kunst gefunden hat. Historisch-kulturelle Wurzeln: Von den Augen des Horus zur Schutzfunktion Marias Prähistorischer Kontext: Die Form des Halbmonds (und der Eisenhufe als Variante desselben) in den Kulturen des Fruchtbaren Halbmondes, einschließlich Ägyptens, hatte eine tiefes symbolisches Bedeutungsniveau. Sie war mit den Hörnern heiliger Tiere (Kuh von Hathor, der göttlichen Trösterin) und mit dem Mondsichel, Symbolen der Fruchtbarkeit, des Zyklus der Erneuerung und des Schutzes, verbunden. In einem breiteren Sinne war es eine Form eines schützenden Gartens, einer Arkade, eines Daches. Apotropäische Funktion im alten Ägypten: Die Ägypter verwendeten verschiedene Amulette «Augen» (Udjat, Auge des Horus) zur Abwehr von Fluch und bösen Mächten. Die Form, die an die Eisenhufe erinnert, konnte eine ähnliche Funktion erfüllen, ein schützender Schild oder eine Barriere symbolisieren. Diese archaische Glaube an die schützende Kraft einer bestimmten Form überdauerte die Änderung der Religionen. Christologisierung des Symbols: Mit der Verbreitung des Christentums in Ägyp ... Читать далее