В 1895 г. по Памирскому разграничению в состав Бухарского ханства вошли памирские княжества Шугнан и Рошан, большинство населения которых исповедовало один из толков шиизма - исмаилизм. И до этого времени исмаилиты встречались в пределах Российской империи, и исмаилизм возбуждал определенный интерес, но это было скорее академическое любопытство. С 1895 г. исмаилиты непосредственно вошли в сферу интересов российской политики. История этой общины, ее положение в мусульманском мире, ее внутреннее строение стали интересовать, говоря современным языком, практические организации. Интерес к исмаилитам и личности Ага-хана, их главы, в высших кругах России выражался, в частности, в том, что об этом докладывали царю. Так, на одном из документов МИДа для внутреннего пользования (Выписка из частных писем) от июня-июля 1903 г. есть помета: "Из части об Ага-хане сделана выписка для царя. Персиани" 1 . Наиболее доступная информация об исмаилитах могла быть получена из Индии, где в Бомбее в 1900 г. было открыто Российское императорское консульство. Василий Оскарович фон Клемм, первый российский консул в Бомбее, был человеком не случайным в Азии и в Индии в частности. Он окончил Лазаревский институт восточных языков и Учебное отделение восточных языков при Азиатском департаменте МИД, затем служил по Министерству иностранных дел в Средней Азии, интересовался Востоком, его историей, религиями, обычаями. В своем донесении от 11 февраля 1904 г. в МИД на имя директора Первого (Азиатского) департамента он пишет, что в одной из газет появилось сообщение о прибытии в Пешавар "каравана с подношениями известному Ага-хану 2 от шуганского бека Мир Тагай бека. Обстоятельство это побуждает меня представить ныне же на усмотрение Вашего Превосходительства сведения о личности означенного Ага- хана, которые я собираю уже с некоторых пор и которые впоследствии надеюсь еще дополнить" 3 . Свое донесение об Ага-хане консул начал с того времени, когда исмаилиты, жившие в Персии, появились в Индии. Он писа ... Читать далее