В 1920- 1930-е годы в республиках советской Средней Азии происходили события, связанные с "басмаческим" движением. В советское время басмачество расценивали как "контрреволюционное националистическое движение против советской власти в Средней Азии в 1917 - 1926 гг., организованное местной буржуазией и феодально-байскими элементами, действовавшими при поддержке иностранных империалистов, реакционных кругов некоторых соседних стран"1, а "басмачей" рассматривали как "участников контрреволюционных банд"2. Ныне "басмачество" понимают как военно-политическое повстанческое движение, направленное против разнообразных мероприятий, насильственно проводимых большевиками и советским правительством в те годы3. Басмачество имело национально-освободительный характер. Как известно, в течение веков у туркмен не было своего государства, собственной национальной власти. Участники басмаческого движения, создав свою власть, хотели - в противовес советской политике - сохранить свою традиционную культуру, национальную самобытность, образ жизни. Эта борьба приобретала черты гражданской войны, так как в подавлении движения участвовали советские туркменские национальные воинские части, добровольные милицейские отряды и отряды самообороны, состоявшие исключительно из туркмен. Иногда указывают, что басмачество было характерно для скотоводческих районов. Это и понятно, поскольку именно в таких районах - в пустыне Каракумов - были сосредоточены основные антисоветские силы не только степной части, но и культурной зоны республики. Повстанческие группировки, действовавшие в культурной полосе, после разгрома красноармейскими частями в большинстве случаев, бежали если не за границу, то обязательно в степь. Необъятные просторы суровой Каракумской степи веками спасали туркмен от разорения и верной гибели в борьбе за выживание. Басмаческое движение возникло в 1918 - 1920 гг. на территории Узбекистана и на севере Туркменистана. В Туркменистане оно продолжалось более 15 лет (1920 - ... Читать далее