В последние годы на страницах разных изданий замелькало имя П. А. Бадмаева, известного в начале XX в. и имевшего весьма неоднозначную репутацию. В частности, его внук - Борис Гусев опубликовал несколько статей 1 и книгу 2 , посвященные своему предку. Задавшись целью "реабилитировать" своего деда, Гусев заявляет, что Бадмаева оклеветали, а его вклад в изучение "тибетской медицины" сильно недооценен, и создает миф о своем деде как о добром докторе, популяризаторе "врачебной науки Тибета", стараясь ретушировать иные стороны его деятельности, в частности, политическое интриганство. О биографии Бадмаева автор осведомлен слабо, его сочинения содержат огромное количество неточностей, передержек, а иногда и фальсификаций. Можно понять стремление родственника представить своего предка в максимально выгодном свете, но это не оправдывает вольное обращение с фактами. Биография Бадмаева привлекает интерес не столько из-за его незаурядных личных качеств, сколько из-за того, что он оказался участником важных политических событий в России конца XIX - начала XX века. Без объективного исследования этой стороны его деятельности нельзя понять многие существенные моменты в русской политической жизни - конца XIX - начала XX столетий 3 . Жамсаран Бадмаев родился в семье небогатых бурятских скотоводов 11 апреля 1851 года 4 . В его судьбе немалую роль сыграли старшие братья - Сультим и Ампил. Сультим Бадмаев (на 22 апреля 1867 г. - время составления формулярного списка - ему было 36 лет) получил медицинское образование в Агинском училище. В 1853г. за активное участие в борьбе с эпидемией кори в Восточной Сибири он был награжден серебряной медалью "За усердие". 24 апреля 1860г. Сультим обратился к Александру II с просьбой разрешить "заниматься в своем крае медицинскою практикою", допустить его к лечению больных в госпитале и перевести с монгольского на русский язык четыре тома лечебника, который сам Бадмаев перевел с тибетского на монгольский 5 . Просьбы бурятского целителя были удовлетвор ... Читать далее