Данная статья представляет собой попытку реконструкции знаменитого географического свода X в. "Книга путей и государств" Джайхани, ныне утерянного. Изучение сохранившихся отрывков произведения, а также сведений о нем в иных источниках позволяет частично восстановить текст, а также предложить ответы на ряд вопросов: как оно было создано и перерабатывалось впоследствии, в каком соотношении находилось с другими произведениями средневековой мусульманской географии и т.д. X век по праву считается временем расцвета исламской географической литературы. В этот период в ее развитии начинается качественно новый этап, связанный с распространением жанра "путей и государств" (ал-масалик ва-л-мамалик) с его реалистичными описаниями стран и народов, сочетанием сведений, почерпнутых из письменных источников с рассказами путешественников, а подчас - и с собственными заметками авторов. Появившиеся в ту пору произведения таких авторов, как ал-Балхи, ал-Ис-тахри, Ибн Хаукала, ал-Мукаддаси и др., создали резерв информации, на которой в значительной степени основывалась исламская географическая наука последующих времен. Название "Книга путей и государств" носил и трактат, написанный человеком, которого и в средние века, и ныне, знают как Джайхани. Проблематика, связанная с этим произведением, бывшим для средневековых географов авторитетнейшим источником информации, имеет особую значимость для отечественной историографии. Восходящее к концу IX в. описание народов Восточной Европы (включая славян и русов), принадлежащее неизвестному автору и называемое в исторической литературе "Анонимная записка", было, согласно цитировавшему ее персидскому историку и географу Гардизи (писал между 1050 и 1053 гг.), почерпнуто им из "Книги путей и государств" Джайхани и иных источников [Гардизи, 1968, с. 279]. Вопрос о том, является ли "Анонимная записка" сочинением Джайхани, остается открытым до настоящего времени [Мишин, 2002, с. 50 - 60]. Поскольку трактат Джайхани не дошел до нас, в связи с ним остаетс ... Читать далее