В древнем Китае чрезвычайно любили развлекаться представлениями клоунов, морочить публику фокусами имитаторов. Шут-перевертень, одетый так, что невозможно было отличить, шагает ли он нормально или вниз головой, являлся одним из традиционных героев этих представлений. Его изображения в виде керамических фигурок до недавнего времени продавались в специальных лавках поддельных древностей на пекинской улочке Люличан... В наши дни официозная историография в Китае пытается поставить с ног на голову историю связей этого и многих сопредельных государств, на земли которых выдвигает притязания нынешнее пекинское руководство. Но обряженную в костюм перевертня историю пытаются сбыть читателям не в лавочке для подделок: такого рода писания тиражируют миллионами экземпляров и с их помощью разжигают в сознании масс националистические амбиции и великодержавные взгляды. Особое внимание уделяется при этом истории китайско-русских отношений, в том числе в XVII веке. Вслед за гоминьдановцами маоистские истолкователи истории повторяют тезисы об "экспансии" России во второй половине XVI в. в Сибирь и "вторжении колонизаторов царской России в бассейн китайской реки Хэйлунцзян в середине XVII в., после чего и возник пограничный вопрос с Китаем"1 . Народы Приамурья, жестоко страдавшие от набегов маньчжурских захватчиков, ничтоже сумняшеся включаются на страницах таких изданий в "единый многонациональный Китай", который - де, возглавляя "борьбу народов даурской и других национальностей против России", в 80-е годы XVII в. под Албазином "вел справедливую войну... с целью изгнания агрессоров царской России и возвращения захваченной священной территории"2 . Популяризация соответствующих "исторических знаний" ведется и средствами искусства. Поставлены кинофильм и опера "Оулэй Илань", повествующие о даурской девушке, сражавшейся на Амуре против русских. Апологизируя цинскую дипломатию, маоистские авторы утверждают, что при заключении Нерчинского договора 1689 г. "китайская сторона ради установле ... Читать далее