В статье реконструируются семантика образов металлопластики с культового места и обряды, совершавшиеся кулайцами II-I вв. до н.э. на Саровском комплексе археологических памятников. Одновременное преднамеренное захоронение предметов на культовом месте позволяет рассматривать эту коллекцию бронз как текст и сопоставлять его с мифологическими и фольклорными текстами селькупов, предками которых, как показывают исследования томских археологов, по-видимому, являлись кулайцы. Аналогичные Саровским образам персонажи в селькупской мифологии системно и непротиворечиво объединены фигурой небесного божества Кока. Вероятно, культовый комплекс был местом поклонения древнему прототипу селькупского бога, обряды почитания которого были приурочены к празднованию Нового года. Видимо, составной частью ритуальной практики являлись обряды заключения брака между представителями разных родов. Ключевые слова: Западная Сибирь, ранний железный век, кулайская культура, бронзовое культовое литье (металлопластика), культовое место, семиотика, семантика, мировоззрение, реконструкции. Введение Комплекс археологических памятников Саровское городище и Саровское культовое место находится в восточной части д. Саровки Колпашевского р-на Томской обл., на правой террасе в приустьевой части р. Большой Саровки - правого притока р. Оби. Городище расположено на мысу культовое место - в 180 - 190 м к северу за оборонительной системой, на возвышенности, граничащей с болотом. Городище исследовалось в 1971 - 1974, 1976 гг. Л. А. Чиндиной, раскопавшей 350 м2 площади памятника. Раскопки на культовом месте в 1996 г. провел Я. А. Яковлев, вскрыв 800 м2. Установлено, что городище относится к Саровскому (второму) этапу эволюции кулайской культуры, возведено на месте, освоенном людьми в эпоху ранней бронзы и васюганского (первого) этапа развития культуры. Культовое место существовало в начальный период функционирования городища во II-I вв. до н.э. [Чиндина, 1978; Яковлев, 2001]. Саровское культовое место обнаружено в р ... Читать далее