Соединение вестминстерского парламентаризма с индийской социально-культурной традицией породило оригинальную и достаточно жизнеспособную систему демократии. Однако эта система таит в себе противоречия, которые позволяют различным общественным силам страны ставить вопрос о ее реформировании. Важнейшим итогом полувекового развития Индии как суверенного государства является создание политической системы парламентской демократии. Демократические преобразования в стране начинались в условиях всесилия касты, которой чуждо само понятие гражданского равенства, в обстановке бедности и неграмотности подавляющего большинства жителей, которым колонизаторы в течение 200 лет старались внушить чувство неполноценности. В стране еще живы люди, которые помнят "Юнион Джек" над резиденцией английского вице-короля в Дели (ныне Раштрапати Бхаван). Выражаясь фигурально, индийский народ только заканчивает скитания по своей "библейской пустыне". А индийская демократия, как бы к ней ни относились политические пуристы, живет и развивается. Конституция, вступившая в действие 26 января 1950 г., наделила граждан широкими демократическими правами и свободами. В стране создана система разделения властей, функционируют независимые СМИ. Демократическая система обеспечивает механизм обсуждения, выработки и принятия решений с учетом интересов различных общественных сил страны. Об этом говорит хотя бы тот факт, что смена партий власти и участившиеся в последние годы правительственные кризисы не ведут к перемене однажды принятого курса внутренней и внешней политики страны. "Курс Неру", которого страна придерживалась на протяжении 40 лет, проводила и партия Конгресса, и сменявшие его у власти оппозиционные партии. Курс реформ, принятый Конгрессом в 1991 г., был продолжен с небольшими корректировками и его антагонистом - "Бхаратия джаната парти" (БДП), возглавляющей сегодня правительство. Заложенные в Конституции принципы федеративного устройства обеспечивают территориальную целостность страны. Индия ж ... Читать далее