Любая война начинается задолго до ее объявления. Ей предшествует идеологическая и психологическая обработка населения официальными пропагандистскими структурами, внушающими народу мысль о необходимости и неизбежности грядущей войны. Объявляя свои цели благородными и справедливыми, а цели потенциальных противников - низменными и корыстными, пропаганда каждой из сторон - участниц будущей войны закладывает в сознание своего народа образ врага, воскрешая старые обиды и выискивая новые, на которые можно опереться в современной ситуации. Психология "свой - чужой" в кризисный период обостряется до предела, проходя путь от высокомерно-пренебрежительного отношения до полного неприятия иной культуры, носителем которой является враг. Первая мировая война в этом отношении не являлась исключением, хотя имела свою специфику, связанную как с особенностями исторической эпохи, так и с характером и масштабом самой войны. Прежде всего, это была именно мировая война, первая в истории человечества, и почти во всех странах-участницах она обернулась резким усилением революционного движения, а в России, Германии и Австро-Венгрии привела к революциям. Таким образом можно говорить о наличии двух очень разных этапов первой мировой войны - "классическом" и "революционном", разных не только в собственно военном, социально-политическом, экономическом, но и в психологическом плане, так как революция привнесла в сознание людей много специфических моментов. В частности традиционный образ "внешнего врага" заслонялся, а постепенно и подменялся образом "врага внутреннего", "классового". В данном сообщении автор ограничивается рассмотрением "классического" этапа войны (до 1917 года), в рамках которого развитие образа врага определялось закономерностями собственно военной психологии. Имеются три основных вида источников, в которых зафиксированы представления людей того времени о неприятеле, причем освещение в каждом из них "образа врага" существенно различается. Одни источники, отражающие официальную ... Читать далее