Изучение развития исторической науки в Советском Казахстане еще только начинается. В 20 - 30-е годы исследования в этой области почти не велись. В 40-х - начале 50-х годов предпринимались отдельные историографические экскурсы, но историки, скованные путами культа личности Сталина, касались, как правило, лишь вопросов дооктябрьской истории края1 и не затрагивали животрепещущих вопросов социалистического строительства. Решительная и последовательная борьба Коммунистической партии с последствиями культа личности коренным образом изменила положение в казахской историографии. Творческая обстановка, сложившаяся в исторической науке после XX съезда КПСС, потребовала объективной оценки пути, пройденного наукой, пересмотра ошибочных положений, проникших в историографию под влиянием культа личности. С восстановлением ленинских норм партийной и государственной жизни и ликвидацией нарушений социалистической законности были реабилитированы подвергшиеся необоснованным репрессиям историки Казахской республики (С. Асфендиаров, И. Кабулов, Г. Тогжанов, С. Сейфуллин, У. Джандосов, А. Самойлович и другие). Их труды по праву заняли свое место в историографии2 . Сейчас в Казахстане стали систематически появляться обзоры исторической литературы, историографические введения к тем или иным исследованиям. В связи с 40-летием Великой Октябрьской социалистической революции и 40-летием образования Казахской ССР были опубликованы статьи А. Н. Нусупбекова, С. Н. Покровского, В. Ф. Шахматова3 и других4 , в которых рассмотрены многие вопросы истории исто- 1 См. "История Казахской ССР". Алма-Ата. 1943; М. П. Вяткин. Очерки истории Казахской ССР. Алма-Ата. 1941; Е. Б. Бекмаханов. Некоторые итоги и очередные задачи историков Казахстана. "Вестник" АН КазССР, 1947, N 10, и др. 2 Эти работы, разумеется, требуют критического отношения, так как порой содержат ошибки в освещении истории как дореволюционного, так и Советского Казахстана. Следует также иметь в виду, что в бо ... Читать далее