Период 1953 - 64 годов был отмечен определенной коррекцией теоретических воззрений, утвердившихся и господствовавших в сталинскую эпоху. Естественно, что отправной точкой пересмотра многих теоретических положений стал вопрос о "культе личности", как определенной системе взглядов на развитие общества и государства. Демонтаж сталинской идеологии открывал новому руководству существенный простор для поисков путей реализации его замыслов и стремлений. Одним из главных направлений этого поиска стало выдвижение и обоснование идеи общенародного государства, которая воплотила в себе и конкретизировала представление о развернутом коммунистическом строительстве. Провозглашение этой идеи было напрямую связано с пересмотром отношения к построению коммунизма, который рассматривался не как далекая отвлеченная цель, а как непосредственная и реальная задача советского общества. Это потребовало уточнения инструментария движения, демонстрации возможностей для достижения выдвинутых планов. Широкое распространение темы общенародного государства в идеологической практике конца 1950-х годов выглядело не совсем традиционно. Представление о развитии государства долгое время покоилось на прочном фундаменте учения о диктатуре пролетариата, законсервированного И. В. Сталиным, который произвел уточнения в содержании самой концепции построения коммунизма, уточнения, не просто отличающиеся от традиционных положений марксизма- ленинизма, но даже прямо противоречащие выводам его классиков. Как известно, по всем этим вопросам, имеющим важное теоретическое значение, высказывались и К. Маркс, и Ф. Энгельс, и В. И. Ленин. В их произведениях сформулирован определенный взгляд на эту проблему, который разделяли многочисленные последователи в разных странах, включая СССР. Одним из главных постулатов марксистского учения о государстве являлось положение об отмирании последнего по мере приближения к высшей фазе общественного развития. Основополагающей здесь признавалась мысль Энгельса, изложенная им в "Анти ... Читать далее