Среди многочисленных святых Египта одним из самых почитаемых на протяжении нескольких веков был 'Омар Ибн ал-Фарид (576 - 632/1181 - 1235). У нас нет никаких свидетельств о том, что он был членом какого-либо из известных тогда орденов. При жизни он не был известен в качестве заступника обездоленных, не имел репутации чудотворца или суфийского наставника. Все его письменное наследие заключено в очень небольшом по объему (около полутора тысяч строк) диване стихов. Однако вот уже более семи столетий он известен всему мусульманскому миру как величайший и непревзойденный арабский поэт-мистик, "султан влюбленных", святой человек. Как случилось, что он приобрел у себя на родине и далеко за ее пределами статус святого? Этим вопросом не раз задавались исследователи его творчества, ответ же на него, очевидно, приходится искать в деталях биографии 'Омара Ибн ал-Фарида. Несмотря на то что она неоднократно становилась предметом изучения, единого подхода к ней ученым выработать не удалось, поэтому хотелось бы предложить несколько соображений, которые, возможно, помогут скорректировать распространенную оценку не только биографии, но и творчества Ибн ал-Фарида. В числе наиболее ранних источников, из которых можно почерпнуть биографические сведения об Ибн ал-Фариде, в первую очередь следует назвать его ученика, известного ученого - передатчика хадисов (мухаддис) Заки ад-Дина ал-Мунзири (ум. в 656/1258 г.)1. Ал-Мунзири сообщает дату рождения и смерти Ибн ал-Фарида и упоминает, что его семья происходила из сирийского города Хама. Ибн ал-Фарид, согласно ал-Мунзири, принадлежал к шафиитскому мазхабу и изучал хадисы под руководством известного ученого ал-Касима Ибн 'Асакира (ум. в 600/1203 г.). Сам ал-Мунзири изучал хадисы уже под его руководством. Он также отмечал, что Ибн ал-Фарид сочинял "превосходные стихи в суфийском духе ('ала тарйкат ат-тасаввуф) и не только... В своих стихах он сочетал красноречие, сладость и тонкость и сочинял довольно много". Другое сообщение примерно того же п ... Читать далее