В данном обзоре рассматривается в проблемном плане современная буржуазная историография средневековой и новой истории Индонезии. Для развития историографии как в самой стране, так и за ее пределами важное значение приобрело образование Республики Индонезии в 1945 г. и последующая ее борьба за независимость. В этих условиях стало явственно проявляться стремление национальных историков, число которых значительно возросло, пересмотреть европоцентристские взгляды на прошлое страны, попытаться отчетливо осмыслить ее историю. Изменения коснулись и зарубежной историографии. Качественно новым явлением стала публикация советских исследований по теме. Другим важным результатом явилась утрата голландской исторической наукой ее монопольного положения в изучении Индонезии. Наконец, за последнее время все более значительное место в изучении Индонезии занимают труды ряда азиатских, в том числе индийских и японских исследователей. Мы остановимся только на аспектах, которые связаны с развитием голландской и индонезийской буржуазной историографии средневековой и новой истории Индонезии. Индонезийская историческая наука начала практически развиваться лишь после 1945 года. Немногочисленные историки-индонезийцы имелись и в колониальной Индонезии (можно назвать, например, Р. Пурбачарака и Джаядининграта), но становление именно исторической науки началось здесь лишь с развитием страны по пути независимости. 1945 - 1957 годы характеризовались эволюцией науки "вширь". Работа велась главным образом по трем направлениям. Во-первых, создавались различного рода общие труды, предназначенные для средней и высшей школы (характерный пример - "История Индонезии" Сануси Пане)1 . Во-вторых, значительное внимание уделялось истории национально-освободительного движения и деятелям этого движения2 . Наконец, индонезийские историки (М. Ямин, М. Ситорус, М. Раджаб, Хазил и др.) создали в эти годы работы, посвященные государственным деятелям колониальной Индонезии (например, о Гаджах Маде) и героям ... Читать далее