Тель-Авив, 2004. 920 с. Когда погребают эпоху, Надгробный псалом не звучит, Крапиве, чертополоху Украсить ее предстоит. И только могильщики лихо Работают. Дело не ждет! И тихо, так, Господи, тихо, Что слышно, как время идет. Анна Ахматова Рассматриваемое исследование представляет собой широкое историческое полотно, охватывающее период со времен Российской империи (имеется экскурс и в более отдаленное прошлое) до настоящего времени. История знает немало примеров эмиграций, переселений, этнических стр. 199 чисток, геноцида, завоеваний и ассимиляции, в ходе которых исчезали целые народы, гибли или растворялись, утратив родную культуру и самобытность. Что оставили они после себя? Зачем помнить о них, живших когда-то в далеких странах? На эти вопросы пытается ответить автор рецензируемой книги Семен Гитлин. Большая часть его жизни связана с Узбекистаном. Он был профессором Ташкентского государственного университета, является заслуженным деятелем науки Республики Узбекистан; с 1993 г. живет в Израиле, с 1996 по 2001 г. был научным сотрудником Центра Каммингса по исследованию России и Восточной Европы при Тель-авивском университете. Его специальность - национальные отношения в СССР и советском Узбекистане. Книга может рассматриваться как попытка восстановить один из элементов богатейшей этнокультурной мозаики Советского Союза. "Почти двухтысячелетняя история евреев в Узбекистане подходит к концу", - с грустью отмечает автор. Для всех, кто изучает отечественную историю, важно, чтобы не занесло песком забвения следы тех, для кого на протяжении многих поколений эта земля была родной. Огромное количество фактов, широкое использование архивов дают С. Гитлину возможность проследить большую роль евреев в развитии Узбекистана, их вклад в осуществление модернизации, их героизм в Великой Отечественной войне. Предметом исследования автора стала как официальная политика в отношении этой группы населения, так и судьбы отдельных людей, по большей части трагич ... Читать далее