Для оправдания грабительской экспансии США на принадлежавшие индейским племенам земли подавляющее большинство американских буржуазных историков до недавнего времени обычно называло эти населенные аборигенами территории "свободными", "практически не заселенными", а преступное ограбление и бесчеловечное истребление коренного населения страны многие из них преподносили как выполнение "исторической миссии распространения цивилизации" 1 . При этом сами индейцы изображались кровожадными и вероломными, на них возлагалась ответственность за многочисленные войны, на самом деле спровоцированные правительством США. Под влиянием мощного размаха освободительной борьбы народов колоний, краха колониальной системы и бурного подъема антирасистского движения в США в 1970-х годах произошел значительный подъем общественно-политического движения американских индейцев. Усилилась их борьба за гражданские права 2 . Драматический протест индейцев против проводившейся господствующими классами в течение десятилетий политики их ограбления, насильственной ассимиляции и геноцида выдвинул индейскую проблему в ряд наиболее острых внутриполитических проблем США и в определенной степени повлиял на американскую историографию. В 1970-х годах были изданы монографии, опубликованы статьи, которые касаются различных аспектов "индейской" политики 3 . Вышли 1 См. напр.: Рruсha F. American Indian Policy in the Formative Years. Cambridge. 1962, p. 2. Только немногие американские историки до определенной степени приоткрывали завесу над подлинной картиной ограбления и истребления индейцев, которые составляла истинную сущность "индейской" политики США (см. Rоbbins R. Our Landed Heritage. The Public Domain. Princelon. 1942, p. 21; Co hen F. Handbook of Federal Indian Law. Washington. 1945, p. 43; Вillingtоn R. Westward Expansion. N. Y. 1949, pp. 5, 291; Clark T. Frontier America. The" Story of the Westward Movement. N. Y. 1959, pp. 465 - 466). 2 Внимание американской и мировой общественности к положению инд ... Читать далее