Недавно издана документальная повесть литератора А. Л. Никитина "Точка зрения", составной частью которой является очерк "Испытание "Словом..."1 , где содержится критика в адрес ныне покойного видного советского ученого-историка С. Н. Валка. Появление этого очерка имеет свою предысторию. В 1973 г. А. Л. Никитин опубликовал статью "Болтинское издание Правды Русской"2 , в которой полемизировал со статьей С. Н. Валка "Русская Правда в изданиях и изучениях XVIII - начала XIX в."3 . С. Н. Валк в ответ оппоненту написал статью "Еще о Болтинском издании Правды Русской"4 . В этой статье, опубликованной уже после кончины ученого, было показано, что: 1) отношение С. Н. Валка к изданию И. Н. Болтиным в 1792 г. Правды Русской основывается, помимо его собственных изысканий, не только на дореволюционной традиции, но и главным образом на исследованиях советских специалистов по Русской Правде Н. А. Максимейко, С. В. Юшкова, В. П. Любимова, акад. М. Н. Тихомирова, в то время как "статья А. Л. Никитина сводит на нет весь большой и успешный труд дореволюционной и советской исторической науки по изучению Болтинского издания"; 2) Болтин, издавая Русскую Правду, считался не с современными нам археографическими нормами, а с теми теориями и правилами, "которыми руководились такие выдающиеся критики текста второй половины XVIII в., как, например, А. Л. Шлецер,.. Н. М. Карамзин,.. Я. И. Бередников", чего А. Л. Никитин не учитывает; 3) А. Л. Никитин "из всего множества видов и списков Пространной Правды... счел достаточным привлечь для своих "изысканий" только один вид - Музейский"; 4) в издании 1792 г. Болтина "мы имеем" "не простую копию мифического списка Русской Правды и не "полный произвол" в выборе чтений, но труд археографа XVIII в., соответствующий взглядам и теориям того времени"5 . В конце своей статьи С. Н. Валк писал о приемах аргументации, к которым прибегает А. Л. Никитин: "Вот как он излагает мое отношение к деятельности И. Н. Болтина: "Отказывая Болтину в самой возможности ис ... Читать далее