КАК "ШИИТСКИЙ ФАКТОР" ВЛИЯЕТ НА ПОЛИТИКУ СТРАН РЕГИОНА И ВЕДУЩИХ МИРОВЫХ ДЕРЖАВ Б. МИРКАСЫМОВ Заведующий отделом проблем Азии и Азиатско-Тихоокеанского региона (АТР) Российского института стратегических исследований (Москва) Практически ежедневно средства массовой информации России и других стран сообщают из Ирака о непрекращающихся кровавых столкновениях мусульман-шиитов и мусульман-суннитов. Конфликты между ними происходят так часто и продолжаются уже так долго, что даже как-то забылось, с чего они начались и из-за чего воюют представители двух ветвей одной из трех великих мировых религий. Противоречия между суннитами и шиитами существуют не только в Ираке, противостоянию тех и других почти 14 столетий. Почему за столько лет не удалось добиться примирения или хотя бы сближения их позиций? Почему "шиитский" и "суннитский" факторы оказывают такое большое влияние не политику арабских государств, а также многих других (и не только соседних) стран? И каковы перспективы развития событий не Ближнем Востоке с учетом воздействия этих факторов? В данной статье эта острейшая международная проблеме рассматривается на примере "шиитского фактора", играющего в настоящее время ключевую роль как для достижения мира в Ираке, так и укрепления безопасности в одном из самых "проблемных" регионов мира. После смерти пророка Мухаммеда в 632 г. н.э. среди последователей его учения возникли разногласия по вопросу о том, кто должен стать его преемником. Тех, кто предпочитали, чтобы тот избирался на основе общественного консенсуса, стали называться суннитами (ахль ас-сунна ва-ль-джама - люди сунны и согласия общины). Преемником и первым халифом стал ближайший соратник пророка Абу Бакр. В то же время другая часть сподвижников Мухаммеда выступила за сохранение верховной власти в "семье пророка" и заявила, что считает присягу Абу Бакру незаконной. Так в начале второй половины VII в. в ходе борьбы за власть в рядах последователей пророка образовалась религиозно-политическая группировка (аш-шиа) ... Читать далее