الکساندر سεργئیویچ پوشکین. برای برخی — دردسر مدرسه، برای برخی دیگر — نامی بر بنای یادبود. اما او امروز در سال ۲۰۲۶، وقتی ذهن‌های کلیپی و شبکه‌های عصبی شعر می‌نویسند، چه معنایی دارد؟ تناقض: پوشکین نه تنها مرده نیست، بلکه کد فرهنگی شده است. کدی که ما حتی وقتی از آن بی‌خبریم، از آن استفاده می‌کنیم. «در لکوموریه کهن درخت سبز» همه می‌دانند، حتی اگر «روسلان و لودمیلا» را خوانده باشند. «من به شما می‌نویسم، چه چیزی بیشتر است» — نقل قولی در نامه‌نویسی. «ما همه کم‌کم یاد گرفتیم» — توصیف طنزآمیز. پوشکین به مم‌ها، تبلیغات و زبان روز نفوذ کرده است. او نشانه‌ای برای «خود/دیگر» شده است: اگر کسی نقل قولی از «یوگنی او نژینا» را بفهمد، او خود است.

زبان پوشکین به عنوان پایه

زبان ادبیات مدرن روسی تا حد زیادی زبان پوشکین است. قبل از او، روسی برای داستان‌های هنری «کلیشه‌ای» بود. پوشکین زبان مردم، اصطلاحات قدیمی و قرض‌های غربی را به چیزی منظم و سبک ترکیب کرد. وقتی می‌گوییم «آیا، برادر؟»، «زمان افسردگی»، «نخستین زیبایی خالص»، ما پوشکین را نقل قول می‌کنیم. او همان «میانه‌روی طلایی» را ایجاد کرد که به ما اجازه می‌دهد ادبیات قرن نوزدهم را بدون واژه‌نامه بفهمیم. بدون پوشکین، زبان روسی ممکن بود دیگر نبود — ممکن بود بزرگ‌تر و کم‌تر انعطاف‌پذیر.

پوشکین در مم‌ها و اینترنت

در شبکه، پوشکین در همه شکل‌ها زندگی می‌کند. مم «شاعر پوشکین» یک دانش‌آموز کاریکاتوری با باکوباردها است. «منتظرم که همه این‌ها تمام شود» با پوشکین غمگین تصویر شده است. «ریفما به کلمه یخ‌بندان» — کلاسیک است. حساب‌های توییتر، که پوشکین را در مورد مسائل روز نقل قول می‌کنند، هزاران دنبال‌کننده دارند. شبکه‌های عصبی پوشکین را به عنوان یک قهرمان، پوشکین-رپر، پوشکین-آنی‌مه تصویر می‌کنند. از یک طرف، این یک بی‌احترامی است. از طرف دیگر، شواهد از زنده‌ماندگی. اگر پوشکین خسته‌کننده بود، مم نمی‌شد.

پوشکین و رسانه‌های مدرن

مجموعه‌های تلویزیونی «او نژینا» را در سبک درام جوانان اکران می‌کنند. «بانوی پیک» را به یک ترسناک تبدیل می‌کنند. «دختر کاپیتان» را به یک فیلم اکشن تبدیل می‌کنند. پوشکین را برای کمیک‌ها، تئاترها با رپ و هنر ویدیویی می‌نویسند. حتی تبلیغات از شعرهای او استفاده می‌کنند: «دایی من از قوانین صادقانه‌ترین» برای کارت بانکی. این یک بی‌احترامی نیست، بلکه روشی برای «مالکیت» کلاسیک است. نسل‌های جدید از این طریق با میراث آشنا می‌شوند. تنها مشکل این است که اگر تبلیغات تنها تماس باشد.

پوشکین به عنوان معیار تحصیلات

هنوز در مصاحبه با شرکت‌های برجسته می‌توانند بپرسند: «شاعر مورد علاقه شما چه کسی است؟» و انتظار دارند که پوشکین را بشنوند. در امتحان نهایی ادبیات، پوشکین یک حداقل اجباری است. در بحث‌ها در مورد سرنوشت روسیه، از «کлевتاکان روسیه» یا «سوارکار برنز» نقل قول می‌کنند. دانش پوشکین یک سرمایه فرهنگی است. عدم وجود آن بی‌سوادی را نشان می‌دهد (هرچند که همیشه عادلانه نیست، اما واقعیت است). به ویژه در جامعه روشنفکران، نقل قول پوشکین یک رمز است.

پوشکین و اصول اخلاقی

وقتی پوشکین را می‌خوانیم، ما (ناخودآگاه) سیستم ارزش‌ها را یاد می‌گیریم: شرف بالاتر از زندگی است («دختر کاپیتان»); آزادی به عنوان ارزش برتر است («آزادی»); دوستی و عشق به عنوان مقدس است؛ بی‌احترامی به قدرت است («سوارکار برنز»). پوشکین یک اخلاق‌گرا نیست، او دستورالعمل‌های آماده‌ای نمی‌دهد. اما قهرمانان او انسان‌های زنده‌ای با انتخاب هستند. این انسان‌گرایی بخش مهمی از کد فرهنگی است. این چیزی است که ما را از فرهنگ قرون وسطی که ارزش انسان را متفاوت می‌دانست، متمایز می‌کند. امروز، وقتی اخلاق عملی در مد است، بینش‌های پوشکین هنوز معتبر هستند.

پوشکین و هویت روسی

برای روس‌های خارج از کشور، پوشکین نماد میهن است. شعرهای او در مدارس مهاجران به یاد می‌گیرند، مجسمه‌های او در مراکز زبان روسی قرار دارند. حتی برای کسانی که غیرمذهبی هستند، پوشکین چیزی شبیه به یک مقدس است. شاید به این دلیل که او اتحاد ایجاد می‌کند: فقیر و ثروتمند، مسکوئی‌ها و روستایی‌ها، زندگی می‌کنند در روسیه و خارج از آن. در لحظه بحران ملی، پوشکین نقل قول می‌شود. در روز تولد پوشکین (۶ ژوئن) در مسکو جشن‌های عمومی برگزار می‌شود. او همان «میت» است که اتحاد ایجاد می‌کند.

کритیک به فرهنگ پوشکین

البته، مخالفان فرهنگ پوشکین نیز وجود دارند. می‌گویند که از پوشکین یک وثیقه ساخته‌اند که دیدن دیگر نویسندگان را مشکل می‌کند. که دانش‌آموزان «او نژینا» را حفظ می‌کنند بدون اینکه بفهمند. که متن پوشکین به مجموعه‌ای از کلیشه‌ها تبدیل شده است. که «خورشید شعر روسیه» او سایه‌ای بر گوگول، داستایفسکی، نابکوف می‌اندازد. در اینجا بخشی از حقیقت است. فرهنگ پوشکین اغلب جایگزین دانش پوشکین می‌شود. اما مقصر پوشکین نیست، بلکه سیستم آموزشی و معلمان تنبل است.

آینده کد پوشکین

چه چیزی در ۲۰ سال آینده منتظر پوشکین است؟ احتمالاً نام او حفظ خواهد شد، اما محتوای آن ممکن است مبهم شود. نقل قول‌ها باقی خواهند ماند، اما بافت از بین خواهد رفت. هوش مصنوعی شعرهایی در سبک پوشکین خواهد نوشت، و مردم دیگر نمی‌توانند تفاوت بین اصل و تقلید را تشخیص دهند. اما خود کد فرهنگی در حال تغییر است. ممکن است «نئوپوشکین» ظهور کند — سخت‌تر و بیشتر سیاسی. یا ممکن است پوشکین به یک علاقه نیمه‌روزی تبدیل شود، مانند ادبیات باستان. اما تا زمانی که او زنده است. تا زمانی که در مهدکودک شعر «در لکوموریه کهن درخت سبز» را یاد می‌گیرند، تا زمانی که عشاق نقل قول «من شما را دوست داشتم» را نقل قول می‌کنند، تا زمانی که دانش‌آموزان بر روی نامه آخر تاتiana می‌پلشند — پوشکین کد فرهنگی خواهد بود.

پوشکین نه یک کلاسیک «برای تظاهر کردن». این ذهن ناخودآگاه ماست. ریتم‌ها، عبارات و تن صداها در زبان روسی ریشه دوانده‌اند. حتی وقتی ما پوشکین را نکوهش می‌کنیم، با کلمات او فکر می‌کنیم. کد فرهنگی انتخاب نمی‌شود. او با شیر مادر و با اولین شعرهای خوانده شده ما جذب می‌شود. و اگر کد کار کند، ملت زنده است. تا زمانی که زنده است.

Permanent link to this publication: