24 Aralık'ta Luther ve diğer Protestan kiliselerde gelenek: kelime, şarkı ve ev alevi arasında Giriş: Reformasyonun Ruhu'nda Noel Kandili Reformasyonun (Lutheranizm, Calvinizm/Reformizm, Anglikanizm, Methodizm, Bapτισizm ve diğerleri) geleneklerinde Noel Kandili'ye (Heiliger Abend, Christmas Eve) yaklaşım, Katolik uygulamalarıyla polemik içinde şekillenmiş ve temel ilkelerle etkilendi: Tanrı'nın Kelimesinin (sola Scriptura) önceliği, liturginin basitleştirilmesi, aile içi dinin ve içsel, değil dışsal dinin vurgulanması. Bu, bayramın iptali yerine radikal bir yeniden düşünülmesine yol açtı, burada ana figürler rahip katedrede değil, pastör katedrede, orgeneral koroda ve aile babası ev alevinde oldu. Lutheran gelenekleri: Christvesper ve ağaç süsü Lutheranizm, Katolik liturgikikliğe en yakın olan, en etkili modellerden birini yarattı. Christvesper (Noel Kandili Vesperi): 24 Aralık'ta geçen ana ibadet, gün veya erken akşam (sıklıkla 16-17 saat) yapılır. Bu, yarı gece ayini değil, bir vesperdir ve müzik ve vaazla doludur. Onun zirvesi, mum ışığında rahatsızlık şarkıları (Weihnachtslieder) söylemektir. Vaaz, hristoloji ve iyilik hediyesi üzerine odaklanmıştır. Ev liturgisi (Hausandacht): Kilise hizmetinin ardından veya yerine (özellikle Skandinav Lutheranizminde) evde aile bireyleri için yapılan aile ibadeti yapılır. Aile başı, Luka İncili'nden (2:1-20) Noel hikayesini okur, şarkılar söylenir ("Stille Nacht" burada da sıkça icra edilir), dualar okunur. Bu, "herkesin kılisesi" fikrinin bir ifadesidir — her aile başı, kendi aile üyeleri için bir papaz olur. Ağaç süsü yakma ritüeli: Lutheran Almanya'sında (Elzas, XVI-XVII yy.) Noel ağacı (Christbaum) protestan semantik olarak simgesel hale geldi ve cennetin yaşam ağacı ve İsa'nın (dünya için ışık) sembolü olarak tanımlandı. Ağaç üzerinde mum yakma, Söndürebilir Kandil'in merkezi aile ritüeli olarak hale geldi ve birçok Katolik ritüeli yerine geçti. İlginç bir gerçek: Ünlü şarkı "Tichaya nacht" (Stille Nacht) ilk olarak 1818 ... Читать далее