Анаотип анаитриксера бүгүн: күрбәтлүүлүгүн деконструкциясы және жаңа этикалық көңіл алуы Анаитриксер анаотипы — тікелей мәдени синтез, ең тұрақты және сакралдалған қоғамдық стереотиптердің бірі — ана ретінде босанған жүршілік, күрбәтлүүлүк, душаға келген түсініктің және аңсексуалдықтың кейіпкері болып қалдыруын бұзып түсіреді. Тәуекел анаитриксер — ирониялық деконструкторша, патриархалдық күтілістерді түсіндіріп түскен қарсыласушы, ол қол жеткізуге, өздігінен дамуға және ойын алауы «аналықтық» деп аталатын ойынның қағидаларын қайта қарау үшін хитрлік, қалайлық, манипуляция және стратегиялық «құрғақтылық» қолданады. Оның келуі — монолитті Ана анаotypes (Деметра, Мадонна) көптеген, қарама-қайшы және рефлексиялық субъективтіктерге көшуге көрсеткіші. Тарихи түсініктіктер: мифологиядан XX ғасырдың поп-культурасына Трикстер (Локи, Гермес, Ворон) мифтерде — маргинал, шегінші, хаос және жаңа туындау кейіпкері. Трикстернің әйелдік кейіпкері (Афродита сияқты қалайсыз ақын, Сирены) әдетте қалайсыз ақын ретінде қол жеткізіледі. Трикстерлік бастауын аналық рөлге тікелей байланыстыру — жаңа көрінген қарым-қатынас, ол тек екіінші феминизм басына бастауымен ғана мүмкін болды, ол аналық міндетті «түсініктілікті» проблемаласытырды. Литературалық алдар: Фланнери О’Коннор немесе Тони Моррисон (мысалы, «Мен қалай жақсы адамым» деп аталатын «Мен қалай жақсы адамым» деп аталатын Сетхе) аналық кейіпкері — мәсіреуілік трикстерлік сипаттың иесі болып көрінеді — олар үлкен заңқа қарсы келіп, оны қалайсыз заңқа қарсы келіп, оны қалайсыз заңқа қарсы келіп, оны қалайсыз заңқа қарсы келіп, оны қалайсыз заңқа қарсы келіп, оны қалайсыз заңқа қарсы келіп, оны қалайсыз заңқа қарсы келіп, оны қалайсыз заңқа қарсы келіп, оны қалайсыз заңқа қарсы келіп, оны қалайсыз заңқа қарсы келіп, оны қалайсыз заңқа қарсы келіп, оны қалайсыз заңқа қарсы келіп, оны қалайсыз заңқа қарсы келіп, оны қалайсыз заңқа қарсы келіп, оны қалайсыз заңқа қарсы келіп, оны қалайсыз заңқа қарсы келіп, оны қалайсыз заңқа қарсы келіп ... Читать далее