İncil Suyu Bayramı: Bilimsel ve Dini Fenomen Giriş: Kutsal Su'nun Üstün Durumu İncil kilisesinde 18 ve 19 Ocak'ta (Kutsal Su Bayramı'nın öncesinde ve kendisinde, İncil'in İsa Mesih'in İoannes'in Öncüsü tarafından İordan Nehri'ne koyulması olayının anısına) kutsal edilen su, dini uygulamada ve halk inançlarında özel bir yer tutar. Diğer günlerde kutsal edilen sudan (örneğin, molebenlerde) farklı olarak, kutsal su, veya "büyük ayiasma" (Yunanca "kutsallık"), benzersiz bir inanç kompleksine sahiptir. Bu fenomen, teoloji, liturgi, dinbilimi, hidrologi ve hatta biyofizikin bir araya geldiği, dini kült kültinin empirik araştırma konusu haline geldiği nadir bir durum temsil eder. Teolojik ve Liturgik Dayanak İncil inanışına göre, Kutsal Su Bayramı'nda suyu kutsal etmek, İsa Mesih'in İordan Nehri'ne İoannes'in Öncüsü tarafından koyulması olayının anısını ve gerçek sembolik katılımını temsil eder. Hristiyanlar, İsa Mesih'in suya gömülme anında, suyun Tanrı Oğlu'nun tanrısal doğası tarafından kutsallık kazandığına inanır. O gün tanrısal üçlüün bir yüzü olarak gösterilen Oğlu'nun bu olayında "Bogoyanma" adı verilir. Büyük kutsal su ayini, iki kez (Noel Arifesinde ve bayram gününde) yapılır. Ortodoks ve Katolik (doğu ritüeli) geleneklerinde en törensel olanlardan biridir. Aşağıdakileri içerir: Yakın bir su kaynağına veya kilisedeki büyük bir kaba ("İordan") süreç. Hz. Musa'nın Kutsal Kitap'taki пророчulukları ve İncil metninin okunması. Büyük ekteni, suyun kutsallığı için özel dualar. Kreştanın suya üç kez gömülmesi ve "İordan'da kutsanana, Rabbimiz...» melodisiyle şarkı söylenmesi. Suyun haç işaretiyle kutsanması ve Ruhu'nun suya inmesi ve ona "kurtuluşun nimeti, İordan'un nimeti" vermesini isteyen bir dualar. Bu şekilde, su sadece kutsanmaz, kilisenin öğretisine göre, özel bir nimet taşıyıcı olur, insanlar ve nesnelerin kutsallığını sağlama, ruhsal ve fiziksel tedavi aracı olur. Halk İnançları ve Ritüel İncil suyu ile ilgili olarak, kilise öğretisi ile Hristiyan öncesi "temiz ... Читать далее