Feiertag des Heiligen Nikolaus in Venedig: Konkurrenz, Mythos und maritime Identität Einführung: Zwei Nikolai und der imperiale Pathos Im Gegensatz zu Bari, wo der Feiertag dem Transport der Reliquien gewidmet ist, hat die venetianische Verehrung des Heiligen Nikolaus eine andere, komplexere und konkurrenzorientierte Natur. Venedig verehrt nicht nur Nikolaus von Myra (San Nicolò), sondern auch den Heiligen Nikolaus von Lycia (San Nicola del Lido), den Schutzherr der Seefahrer, deren angebliche Reliquien, nach Überlieferung, von den Venezianern im Jahr 1100 — dreizehn Jahre nach der «Abführung» der Reliquien nach Bari — gebracht wurden. Dieses Ereignis wurde zu einem Akt geopolitischer und spiritueller Parität der jungen Seerepublik gegenüber ihrem südlichen Konkurrenten. Somit ist der Feiertag in Venedig nicht nur ein religiöses Fest, sondern auch eine Bestätigung des historischen Prestiges, der maritimen Macht und der besonderen Wahl des Stadtstaates. 1. Historischer Kontext: die venetianische «Reliquien-Diplomatie Die ersten Hälfte des 12. Jahrhunderts wurde zur Zeit heftiger Konkurrenz zwischen den Seerepubliken um die Kontrolle über die Heiligenden und, als Folge thereof, über die Pilgerströme. Nachdem Bari im Jahr 1087 die Reliquien des Heiligen Nikolaus erhalten hatte, organisierte Venedig, das am ersten Kreuzzug teilnahm, 1100 seine Expedition nach den Lycischen Mitten. Laut der venezianischen Chronik fanden die Teilnehmer des Feldzugs in der Kirchenschatulle nur «heilige Wasser», aber dann, folgend einem Vision, zerstörten sie den Altar und fanden darunter andere Reliquien des Heiligen, die sie nach Venedig brachten. Interessanter Fakt: Es gibt eine Version, dass die Venezianer die Reliquien nicht des Nikolaus von Myra, sondern eines anderen Heiligen mit dem gleichen Namen — Nikolaus von Pinar (oder Sion) —, des Erzbischofs des 6. Jahrhunderts, brachten. Moderne Studien geben kein eindeutiges Ergebnis, aber für Venedig war von Anfang an weniger die wissensch ... Читать далее