JAN-ULRICH SOBISCH. LIFE, TRANSMISSIONS AND WORKS OF A-MES-ZHABS NGAG-DBANG-KUN-DGA'-BSOD-NAMS, THE GREAT 17th CENTURY SA-SKYA-PA BIBLIOPHILE
Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 2007. IX, 607 p. (Verzeichnis der Orientalischen Handschriften in Deutschland. Supplementband 38)*
Датский ученый Ян-Ульрих Собиш получил трехлетний грант от Немецкого исследовательского совета (German Research Council) для работы в рамках Непальско-германского проекта по сохранению рукописей (Nepal-German Manuscript Preservation Project) в Катманду. В 1995 - 1996 гг. участники проекта подготовили микрофильм и его распечатанную на бумаге копию трудов Амешаба Нгагванг Кунга Сонама (1597 - 1659), оригинальные манускрипты которых хранятся в Китайской национальной библиотеке Дворца культуры и национальностей в Пекине.
Амешаб (Ames zhabs, букв.: Великий предок мира) - это почтительное второе имя Нгагванг Кунга Сонама - одного из крупнейших религиозных деятелей средневекового Тибета, 28-го главы (Держателя трона) буддийской школы сакья. Его особая заслуга перед тибетской культурой состоит в том, что он тщательно собирал, переписывал и сохранял колоссальное устное и рукописное наследие, сокровища духа буддийской цивилизации Индии и Центральной Азии. Собрание Амешаба состоит из 30 томов, содержащих более 700 произведений (12 тыс. страниц шрифтом уме (dbu med) - это скоропись по-тибетски, используемая в рукописях; ксилографы записывались шрифтом
* Ян-Ульрих Собиш. Жизнь, линии духовной преемственности и труды великого библиофила XVII века из школы Сакья Амешаба Нгагванг Кунга Сонама. Штуттгарт: Изд-во Франца Штайнера, 2007.IX.607 с. (Опись восточных рукописей в Германии. Приложение 38).
стр. 206
учен (dbu can)). Некоторые из текстов повторяются, из чего исследователь делает вывод, что полное собрание составлялось, по меньшей мере, из двух других уже после смерти главы школы. Почти каждый том имеет собственный список названий произведений, хотя несколько названий утеряны. Из всего этого громадного наследия лишь 28 не самых важных трудов было отпечатано ксилографическим способом. Я. -У. Собиш видит причину этого в политическом главенстве школы ...
Читать далее