Die olympische Eid als Symbol des Glaubens: Von Ritual bis zum ethischen Kodex
Einführung: Liturgischer Text der säkularen Religion
Die olympische Eid, die auf der Eröffnungszeremonie gesprochen wird, ist keine protokollarische Formalität, sondern ein zentrales sakrales Text der «olympischen Religion», die von Pierre de Coubertin konzipiert wurde. Dieser knappe Text erfüllt Funktionen, die den religiösen Symbolen des Glaubens ähneln: Er konzentriert die grundlegenden Dogmen des Olimpismus, dient als Akt öffentlicher Treue zu diesen Idealen und schafft eine rituelle Rahmung für das gesamte folgende Wettbewerb.
Genese und Evolution des Textes: Die Suche nach einem Kanon
Die Idee des Eides wurde direkt von Coubertin aus der antiken Praxis entlehnt, wo Athleten vor der Statue des Zeus in Olympia Eid leisteten, sich verpflichtend, die Regeln einzuhalten und ehrlich zu kämpfen. Beim Wiederherstellen der Spiele sah Couberten im Eid ein Instrument der moralischen Reinigung des Sports.
Erster Eid (Antwerpen, 1920): Geschrieben von Couberten persönlich, wurde er von dem belgischen Fechter Victor Buys gesprochen. Sein Text war knapp: «Wir schwören, dass wir an diesen Olympischen Spielen in wahrhaft ritterlichem Geist teilnehmen, zur Ehre des Sports und im Namen der Ehre unserer Mannschaften.» Der Akzent lag auf dem Rittertum (Schlüsselkonzept für Couberten) und der Ehre der Mannschaft.
Einführung des Richtereides (1972): Nach zahlreichen Richterskandalen in München wurde eine separate Eid für Richter und Offizielle eingeführt, was die Universalität der ethischen Anforderungen betonte.
Einführung der Doping-Thematik (2000): Unter dem Druck wachsender Doping-Skandale wurde der Text des Athleteneides in Sydney erweitert. Es wurde die Zeile «respektierend und einhaltend die Regeln, in wahrhaft sportlichem Geist, ohne Doping und Drogen» hinzugefügt. Dies war eine Reaktion auf den Krise des Glaubens an die Reinheit des Sports.
Aktuelle Version (seit 2021): Bei den Spielen in Tokio 2 ...
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