1917 yılına kadar Avrupa toplum bilincinde Rusya'nın imgesi: «Vahşi» tehdit ile «Ruhani» umut arasında Giriş: Algılama sürecinin çelişkiliği olarak sabit bir konstant 1917 yılına kadar Avrupa toplum bilincinde Rus İmparatorluğu'nun imgesi her zaman monolitik veya statik değildi. Bu imge, politik propaganda, yol günlükleri, edebi edebiyat ve gazete klişelerinden oluşan karmaşık ve çoğunlukla içsel çelişkili bir yapıydı. Bu imge, iki kutup arasında dalgalanıyordu: Rusya'nın barbar, Asyalı, diktatör bir tehdit olarak ("Avrupa'nın jandarmı") ve ruhsal derinlik, mistik bilgeliği ve kullanılmamış kaynaklar olarak ("politikacılar ve iş insanları için kutsal kutsal") bir kaynak olarak görülüyordu. Bu imgeyi oluşturan ana "tedarikçiler" elitler (siyasiler, yazarlar) idi, bu konseptler eğitim sistemi, basın ve popüler kültür aracılığıyla kalabalığa aktarıldı. 1. İmge oluşturma faktörleri: Bilgi kanalları Toplum bilinci (özellikle şehir tabakaları) aşağıdakilerden etkileniyordu: Politik retorik ve karikatür: Napolyon'un yenilgisinin ardından ve özellikle Macar İhtilali'nin (1849) bastırılmasının ardından (Nikolay I, Avrupa basınında "Avrupa'nın jandarmı" olarak sağlam bir yer edindi. Karikatürler Rusya'yı bir ayı olarak resmediyordu, özgürlüğü baskılayan veya kanlı tüyleri olan iki kafalı bir kartal. Yol günlükleri (travelle writing): Fransız Auster de Courcisin ("1839'daki Rusya") ve markiz de Courcisin, İngiliz Jails Fletcher ve daha sonra Maurice Baring'in kitapları. En etkili olan de Courcisin'di, çalışması, subjektif olmasına rağmen, nesillerce Avrupalıların anti-rus klişelerinin ansiklopedisi haline geldi: genel köleci zihniyet, her yerde var olan diktatörlük, gerçek bir medeniyetin olmaması. Edebi edebiyat: Rusya'nın imgesini yaratmak için hem yabancılar (Jules Verne'nin "Mikhail Strogov" — barbarlar ve sürgün ülkesi) hem de kendi Rus yazarları (XIX yüzyıl ortasından itibaren çeviri edebiyatla kültürel bir şok yaratmışlardı. İ.S. Turgenev, Rusya'yı hafif, yansıtıcı, "ek ... Читать далее