Транспортный атрибут Санта-Клауса: традиция и современность Санта-Клаус'un ana taşıtlı özelliği, ayılarla çekilen uçan sledler, rahmet günü kültürünün en tanınmış simgelerinden biridir. Bu imgeler karmaşık bir tarihsel kökene sahiptir, edebiyat kanonizasyonundan geçmiştir ve bugün teknoloji, ekoloji ve küreselleşme etkisi altında aktif olarak transformasyon geçiriyor. Evrimi, uzay, zaman ve teslimat olanakları hakkında değişen algıları yansıtmaktadır. İсторик ve mitolojik kökenler: putçuluktan edebiyata Северноевропейски корени. Сани Санты'nın ön modeli, Kuzey Avrupa, Finlandiya ve Rusya'nın kuzeyi halklarının geleneksel taşımacılığı olan kuzular, - narlar - olmuştur. Skandinav tanrısı Odin (sekiz ayaklı at Slepniyre'ye biner), ve Finlandiya'nın Yöluopukki (kelimenin tam anlamıyla "noel koyunu", ilk başta kuzularla hediyeler dağıtan), bu olağanüstü kış kurucusu fikrine katkıda bulunmuş mitolojik figürlerdir, bu olağanüstü kış kurucusu, garip taşımacılığı kullanır. Nидерланд Sinterklaas. Santa-Клаус'un doğrudan öncüsi, İspanya'dan gemi ile gelip şehirlerde beyaz at üzerinde hareket eder. Ancak bu kara deniz imgesi, ABD'deki yorumda yerleşmedi, çünkü büyük çaplı bozkırların egemenliği gerektiren bir sembol gerekiyordu. Edебiyat kanonizasyonu: sani ve sekiz ayı. İmgelerin kilitlenmesi, Klement Clark Moore'un "St. Nicholas'ın Ziyareti" (1823) adlı şiiri ile başladı. Burada ilk kez sekiz ayının adları verildi: Dasher, Dancer, Prancer, Vixen, Comet, Cupid, Dunder, Blixem (son iki daha sonra Donner ve Blitzen'e dönüştü). Mur, "minyatür sanileri" ve atların gökyüzüne fırladığını ayrıntılı olarak tanımladı. Bu metin, taşımacılığı imge olarak, merkezi bir hikaye unsuru haline getirdi. Devinci ayı: Rudolph. Standartlaşma sürecinin bir sonraki aşaması, 1939 yılında Montgomery Ward mağaza ağı için yazılmış Robert L. May'ın reklam kitapçığı sayesinde gerçekleşti. Kırmızı ışık yayan burunlu Rudolph, dokuzuncu ve lider ayı oldu. Burnu, kötü hava şartlarında yol aydınlatması olarak ... Читать далее