Çalışkan ve Protestan Ahlâkı: Bir Ağacın İki Köküİlk bakışta, Rusça \"çalışkan\" kelimesi, sabahın erken saatlerinden akşamın geç saatlerine kadar çalışarak şikayet etmeyip ödül talep etmeyen bir insanı ifade ediyor - ve Protestan çalışma ahlâkı, 16-17. yüzyıllarda Avrupa'da gelişen, farklı dünyalardan gelen olaylar gibi görünüyor. Birincisi, köylü topluluğunun ürünü, Ortodoks teslimiyeti ve Sovyet kahramanlığı. Diğeriyse, kapitalizmin, Kalvinizmin ve bireyciliğin bir ürünü. Ancak dikkatle incelendiğinde, aralarında şaşırtıcı bir benzerlik bulunuyor. Her ikisi de çalışmayı en yüksek değer olarak görmeye başlar. Her ikisi de saçmalığı kınamaktadır. Her ikisi de çalışmayı ahlaki bir erdemle ilişkilendirir. Ve her ikisi de kökenindeki farklılıklara rağmen, işsiz olmayı düşünmeyen bir insanı şekillendirir. Peki bu ortak çizgiler nelerdir ve temel ayrım nerede? Protestan Ahlâkı: Çalışma, Tanrıya Hizmettir Protestan ahlâğının formülü, Maksim Weber tarafından tanımlanmıştır: Çalışma, sadece bir gelir kaynağı değil, Tanrıya hizmettir. Çalışkan, titiz, dürüst ve başarılı bir şekilde çalışan bir insan, seçilmişliğini gösterir. Dünya işlerindeki başarı, Tanrı'nın lütfuna işaret olur. Bu yüzden saçmalık, sadece bir hantı değil, aynı zamanda bir günah olarak görülür. Çalışma yoluyla kazanç, lüks harcamalar için değil, yeniden yatırılmalı ve çoğalmalıdır. Bu, kapitalizmin \"yeni insanını\" yaratmıştır: disiplinli, rasyonel, sorumluluk sahibi ve sonuç odaklı olan. burada anahtar kelime \"召唤\". Almanca \"Beruf\" (meslek) kelimesi, köken olarak \"召唤\" kavramıyla ilişkilidir. Yani insan sadece bir iş seçmiyor - Tanrı'nın kendisine bu yolu ayırdığı iradesine uyar. Bu yüzden çalışma, zorunluluk değil, borç yerine olmalıdır. Bu ahlâk sadece girişimcileri değil, aynı zamanda işçileri de doğurdu, işlerini kullanarak sömürü görmeyen, hizmet gören kişilerdi. Çalışkan: Dini Temel Olmadan Ruhani Bir Ahmetlik Protestan'dan farklı olarak, Rusça çalışkan, kendi işini Tanrı'nın önceden belirttiği ... Читать далее