М., 1999. 256 С. Есть русская пословица: "Обещанного три года ждут". Эта судьба и постигла книгу А. Арсеньева, если иметь в виду появление печатных откликов на нее. По правде говоря, я не собирался браться за перо, будучи осведомленным о широких научных связях автора. И тем не менее решение отрецензировать книгу было вызвано у меня тремя причинами. Во-первых, книга полезна не только отечественным "югославистам", занимающимся проблематикой русской эмиграции в Югославии, но и исследователям ее общественной и политической мысли в общемировом контексте, а также историкам культуры. Во- вторых, речь идет о моей личной признательности А. Арсеньеву, труды которого, особенно в части биографий изгнанников, я основательно использовал в своих "студиях". В-третьих, предлагаемый А. Арсеньевым "очерк", в сущности, представляет собой отличную работу, редкостный труд русского краеведа в далеком Новом Саду (так автор называет г. Нови-Сад), где осело значительное количество покинувших Родину наших соотечественников. Особая ценность книги заключается еще и в том, что ее писал русский человек, помнящий и любящий Россию, ее детей, бежавших, как им думалось, с родной земли "на время.". С.М. Соловьев, находясь на смертном одре, произнес, что история - это искупление. Слово трудное, скрывающее за собой и в себе множество понятий в зависимости от ситуации, чувства, веры. Думается, что представляемая монография тоже своеобразное искупление, возвращение долга памяти новосадским русским, тому времени, в которое они жили. В любом исследовании на тему русской эмиграции в Югославии подчеркивается радушный прием, оказанный ее жителями изгнанникам. Но не везде прочтешь строки, повествующие о трудностях, интригах и прочих "неприятностях" вхождения в новую, хотя и братскую, среду. А. Арсеньев не стремится выстраивать свой текст по принципу: плохое забывается, хорошее остается. Для него важно показать всю гамму бытия с ее радостями и горестями, хотя вторых было несравненно меньше в Нови-Саде, чье на ... Read more