Среди написанных в XX в. исторических трудов 12-томное "Постижение истории" А. Тойнби, пожалуй, одно из самых нашумевших и знаменитых. Появление этого труда вызвало поток откликов и интерпретаций, породив внушительную по своему объему "тойнбиану"; отголоски этих некогда многочисленных споров до сих пор присутствуют в зарубежной и отечественной периодике1. Несмотря на широкий разброс трактовок (как восторженных, так и иронично-критических), в одном исследователи творчества Тойнби единодушны: книга британского мыслителя стала не только научной, но и литературной сенсацией, бестселлером, выдержавшим десятки изданий, в значительной мере благодаря сокращенному изложению первых шести томов, которое было сделано английским историком Д. Сомервеллом и вышло в свет в 1946 г.2 Как писал один из обозревателей, "хорошо, если бы другим плодовитым авторам - и прежде всего Марксу - кто-нибудь сослужил такую же добрую службу, какую м-р Сомервелл сослужил м-ру Тойнби"3. Мысль достойная внимания, но не бесспорная. С одной стороны, двухтомник Сомервелла действительно обеспечил идеям Тойнби необычно широкую популярность. С другой стороны, эта популярность была достигнута ценой явного обеднения тойнбианской мысли. Из "Постижения истории" были удалены многочисленные детали, составляющие оригинальную фактологическую базу исследования, а также большинство тойнбианских иллюстраций и отступлений, причем иногда довольно объемных. Показательно, что сам Тойнби отнесся к сомервелловской идее настороженно. Он полагал, что издание сокращенного варианта может иметь смысл только после появления всей книги и с учетом изменений первоначального авторского замысла. И хотя Тойнби поблагодарил Сомервелла за то, что он "отнесся к книге столь серьезно, потратив на нее так много времени и усилий", и даже рекомендовал труд Сомервелла к печати, он до конца испытывал сомнения в продуктивности данного проекта, осознавая неизбежное "редуцирование его истории к простой схеме подъема и падения цивили ... Читать далее