A. KHALID. The Politics of Muslim Cultural Reform: Jadidism in Central Asia. Berkely - Los Angeles - Lnd. University of California Press. 1998. 335 p. Острое противоборство различных общественных идей и движений, политических инноваций и старозаветных традиций, происходившее в начале XX в. на территории входившего в состав Российской империи Туркестанского фая, оказало заметное влияние на весь мусульманский мир, породив впоследствии немало историографических "миражей". Постсоветской науке еще не удалось их "рассеять", и, хотя в связи с обретением независимости среднеазиатскими республиками "открылись новые возможности для комплексного критического анализа прошлого" 1 , очевидна явная тенденциозность работ, написанных там в основном, под влиянием антироссийской "научной школы". Вопросы, связанные с разработкой "туркестаники", привлекают к себе все большее внимание и на Западе, где особый интерес вызвал фундаментальный труд американского исследователя А. Халида, подвергшего основательной критике многие из сложившихся исторических стереотипов 2 . Пакистанец по происхождению, получивший образование в Канаде и США и много работавший в архивах и библиотеках Англии, Франции, Турции, России и Узбекистана, Адиб Халид, ныне - профессор истории в Картон Колледже в г. Нортфилде (шт. Миннесота), в отличие от своих американских коллег, в большинстве русистов, постарался избежать влияния так или иначе отражающегося в архивных документах официозного взгляда на исследуемую проблему, для чего изучил почти весь доступный массив издававшейся в крае мусульманской прессы. В результате он, по сути, впервые пунктирно набросал живую и целостную картину яркой и драматической истории мусульманской модернизации в Средней Азии, воспринимая ислам не только как одну из великих мировых религий, но и как важнейший фактор общественно- политической и культурной жизни. По словам автора, свою цель он видел в исследовании в широкой сравнительной перспективе той бурной полемики о значении и трансформац ... Читать далее