В начале 2009 г. Лондонский центральный уголовный суд Олд-Бейли приговорил к 18 годам тюрьмы 22-летнего британского исламиста за активацию самодельного взрывного устройства в одном из ресторанов английского города Эксетер. На первый взгляд, случай для современной Великобритании ничем не примечательный, тем более что и пресса сообщала о нем крайне скупо, благо в результате теракта пострадал только сам виновник. В начале XXI в. теракты со стороны исламских экстремистов, как совершенные, так и предотвращенные, Соединенному Королевству не в новинку. Есть, однако, одна особенность. Вплоть до настоящего момента подобные преступления совершали исключительно британские мусульмане, потомки иммигрантов из мусульманских стран - бывших колоний, таких, например, как Пакистан и Бангладеш (Британская Индия). В данном же случае речь идет не просто о британском исламисте, но об этническом британце по имени Ник Рэйли, принявшем ислам всего лишь за полгода до теракта. Следствие доказало, что он получал инструкции по созданию взрывного устройства посредством электронной почты [Fresco, 2009], так что террористом-одиночкой он не был. Сегодня, после краха политики мулътикультурализма, правительство Соединенного Королевства старается поощрять развитие у граждан страны так называемой британской идентичности. В успехе этой стратегии в отношении британских этнических мусульман с самого начала ее реализации было много сомнений. И уже из ряда вон выходящий случай, когда от британской идентичности в пользу исламизма отказывается этнический британец. Как бы то ни было, проблема выбора между религиозными взглядами и национальной идентичностью, между солидарностью с собратьями по вере и лояльностью к властям, эту веру не разделяющим, возникла у жителей Великобритании больше века назад. По иронии судьбы одним из первых британцев, кто с ней вплотную столкнулся, стал Абдаллах Киллиам - основатель одной из первых в Соединенном Королевстве мусульманских общин. Его жизненный путь и деятельность могут пом ... Читать далее