Две американские буржуазные революции, известные как война за независимость конца XVIII в. и гражданская война 1860-х годов, принадлежат к крупнейшим событиям истории США. Важные сами по себе, они, кроме того, проливают свет на главный вопрос прошлого США: подчиняется ли их историческое развитие, полностью укладывающееся в рамки буржуазной общественно- экономической формации, общим закономерностям капитализма или же оно воплощает образец уникального исторического опыта? Анализ американских революций в их связи с этим вопросом и составляет содержание данной статьи 1 . Подход буржуазной историографии США к рассматриваемой проблеме и поныне определяется теорией "американской исключительности". Предназначенная для обоснования не просто неповторимости исторического опыта Соединенных Штатов, но их "избранности", состоящей будто бы в воплощении некоего уникального демократического эксперимента, эта теория была "родовым криком" буржуазной историографии и составляет ее современную мировоззренческую основу. Теория "американской исключительности" меняла свои одежды, воплощаясь на первый взгляд во взаимоисключающих друг друга концепциях, которые, однако, на деле оказываются разными вариантами апологетического подхода к прошлому США. Возьмем, например, современные буржуазные интерпретации войны за независимость. На протяжении четверти века после второй мировой войны для буржуазной историографии было характерно всяческое принижение социально-политических нововведений революции. Лидеры апологетической историографии Д. Бурстин, К. Росситер, Л. Харц, Р. Е. Браун доказывали, будто Америка оформилась как образцовая "демократия среднего класса" с возникновением первых поселений, что она родилась и счастливо взрослела под сенью либеральных локковских идей, что ей были чужды как реакционные принципы Р. Филмера (английского идеолога абсолютной монархии XVIII в.), так и радикализм Ж-Ж. Руссо и М. Робеспьера. Столь благодатная "стартовая площадка" американской истории, согласно их логике, ... Читать далее