М. Мысль. 1986. 256 с. Заведующий сектором Института всеобщей истории АН СССР доктор исторических наук В. В. Согрин поставил перед собой задачу обобщить и теоретически осмыслить результаты новейших конкретно-исторических исследований по ряду существенных проблем истории США и на этой основе охарактеризовать основные направления, течения и школы в современной исторической науке США. Автор подвергает критическому анализу современные буржуазные концепции "исторического опыта США, представляющего своего рода синтез прошлого и современного" (с. 3 - 4), рассматривая их в контексте всей системы буржуазного социально-политического сознания, органической части господствующего идеологического комплекса. Историческому сознанию, пишет автор, принадлежит, в условиях "известного прагматизма американцев и их традиционной нелюбви к абстрактному теоретизированию" (с. 4), особое место в системе духовных ценностей, в структуре буржуазной идеологической надстройки, в политическом сознании и политической идеологии. В этом отношении очень показательна способность буржуазной исторической науки в США быстро и гибко стр. 129 приспосабливаться - в соответствии с потребностями правящего класса - к изменениям, происходящим в общественно-политической ситуации (с. 8). Касаясь пресловутого идеологического "плюрализма", который прокламируют буржуазные идеологи, в том числе и применительно к исторической науке, прослеживая соотношение "общего и особенного в историческом опыте США и его отражение в буржуазной исторической мысли" (с. 5), В. В. Согрин подчеркивает, что при всем различии подходов и оценок в работах буржуазных идеологов явственно проступает объединяющая их апология теорий и концепций "уникальности" и "превосходства" исторического пути США, "американской исключительности". Автор анализирует преемственность и противоборство двух основных направлений историографического процесса в США - апологетического и критического. Особенно интересна попытка проследить это противоборство в сфер ... Читать далее