Жизни и деятельности Досифея Обрадовича - одного из виднейших представителей сербского Просвещения и сербской культуры в целом, связавшего свою судьбу с Первым сербским восстанием 1804- 1813 гг., - посвящена большая литература1 . Однако некоторые аспекты его творческого пути остаются до сих пор недостаточно изученными. Во второй половине XVIII в. на населенной сербами территории, разделенной между Австрийской монархией, Османской империей и Венецианской республикой, происходили процессы, связанные с переходом от феодализма к капитализму. Формировалась сербская нация. Современник тех событий Димитрие Обрадович, принявший в монашестве имя Досифей, прожил богатую событиями жизнь2 . Он родился около 1740 г. в селе Чаково (Тимишварский Банат)3 , в семье скорняка. Рано осиротев, он учился ремеслу, затем стал монахом в монастыре Хопово (Срем). Познакомившись с восточнославянской литературой и имея, по его словам, "непрестанно в голове и на сердце Киев, Москву и Россию", он проникся желанием получить образование в России4 и в 1760 г. бежал из монастыря. Однако его надежды на поездку в Россию не оправдались, и классическое образование он получил в школе г. Смирны. В 1782 г., сняв монашескую одежду, Обрадович слушал лекции в университетах Галле и Лейпцига - очагах свободомыслия, а в 1783 г. впервые выступил в печати как сторонник идей Просвещения. Свободно владея классическими и основными живыми европейскими языками, он хорошо ориентировался в античной, русской и западной философии, литературе и истории. Разделяя положение идеологов Просвещения о важности путешествий для воспитания человека, Обрадович объехал всю Европу от Гамбурга до Константинополя, от Лондона до России, был и в Малой Азии. Знакомство с жизнью других народов способствовало его духовному обогащению, дало обильный материал для сопоставлений. Продолжительное время он жил в Вене, Париже, Лондоне и Триесте, зарабатывая средства к существованию частными уроками и литературным трудом. Не связанный узами церковно ... Read more